上回提到如何在自己家裡找到、或確認三煞的部位，當然，每年三煞的位置都不同，今年在北，明年在西。這是依照年支來訂的，規律如下：
申、子、辰──三煞在南；
亥、卯、未──三煞在西；
寅、午、戌──三煞在北；
巳、酉、醜──三煞在東。
由於每年的年支都按照「子、醜、寅、卯……」的順序持續下去，所以三煞位也是以「西、南、東、北」的順序，一直重複下去。除了年煞，月、日、時的三煞也是如此。所以無論是三煞或二黑、五黃，都是兼具有時間和空間觀念的變化。
確認一個屋子裡的三煞位之後，當然勿在此部位施工、動土，如果不進行制煞的動作，也要避免在這裡逗留，否則每天待的時間越久，受到的傷害就越大，包括運勢不佳、破財、行事不順、身體有恙等等。
至於傷害的種類或程度的大小，因人、因時而異，看各人在不同時間中，紫微或八字命盤吉凶的變化狀況而定，所以是很難說的。但總是會偏向負面的，不會說你在三煞位，又沒有制煞，卻因此帶來好結果。
因為三煞和二、五相同，都是負面能量。人在此部位吸收太多負面能量，對身心和運勢都會有很大的負面影響。
制煞的方式，當然有很多種，其中最普遍的就是在此部位擺上開過光的一對麒麟或是貔貅，可以有效化解三煞方的負面能量，讓人可以安心地在此處逗留。不過，施工方面還是盡量避免。
這兩種神獸會受歡迎，主要除了可以有效制化三煞，也因為還可以藉此招財，一舉兩得。
如何化三煞
三煞是指劫煞，災煞和歲煞。今年三煞飛臨南方，凡房屋、店舖、商舖等建築物的南方位置均屬於本年的凶煞位。故此如果建築物南方有馬路、噴水池等便稱為動三煞，主流年不利，失意事接踵而至。
南方趨吉避凶法門：
（一）要化三煞，不能不用麒麟。可在南方放白玉麒麟一對，各於頸上以藍色線吊一藍玉扣，化解三煞，助旺文昌。
（二）宜以銅製之瓶或盆盛養大葉水養植物，再加放八粒、六十四粒或一百二十八粒圓白石春及九粒紫晶珠。找不到適合的石春，可用白玉珠代替。留意，不宜用巖巉的石春，否則反招煞氣。
（三）四綠為文昌星，屬木，主科名。可在此方放一座九層文筆塔。塔下放一張藍色的絨布或紙張。
一：三煞所佔方位，原則上不宜興作，如要化解三煞，其法為：
1：取三煞休囚之月，即春、夏；
2：月、日、時成土局；
3：如果三煞方位是主事之貴人、祿位方，擇日合前1、2條，則可大發富貴。
4：三煞與五黃並，因煞為水五黃為土，可選春月，月、日、時取木局大吉。
註：如五黃並力士，無解，動作大凶。
二：對月、日、時的要求為：
1：根據用事方位，選取方位旺、相、大利之月[大利指：無凶煞佔用事方位]；
2：在旺、相月中選取旺、相、大利吉日[同上]；
3：選時要配合日，幫扶日幹，常取三六合、貴人、祿時，忌用破時、五不遇時；
4：配合主事人年庚，取官[宜合]、食、印、財局[坐山帶煞時最宜]，以干支不雜為上吉課；如遇傷、殺、裊，則雖制化方能取用。
說明：因擇日中涉及之事較廣，內容繁多，限於篇幅，在此難以祥說。
以上所答，不當處請指正。
坐家屬水,不能用土,如用土局,反倒克坐山,為禍更烈.
其實三煞占坐山是不能制地,你約用三合局制之,反倒克坐山,只有三煞占方或占向才可以用三合局制之,三合無土局,只能是用納音克納音之法制之.（抄書）
如何化解三煞及諸大小神煞
在歐洲從歷史開始的時候，就蔓延著吸血鬼的傳說。成千上萬的人們相信這一傳說，並在黑暗裏會因為這傳說而身體嚇得顫抖。
所謂吸血鬼，可以理解成為某種程度上的死屍，他們沒有心跳和脈搏，也沒有呼吸，沒有體溫，而且永生不老。同時，他們有自己的思想，會思考，會交談，也會四處走動，而且擁有常人無法獲得的異能，為了維持他們這種生存狀態，他們必須吸食鮮血。
很多資料認為吸血鬼害怕的東西有很多，比如吸血鬼怕大蒜，聖水和木樁。這些傳聞大多是不正確的。吸血鬼最害怕的東西是陽光。部分異能強大的吸血鬼可以對陽光具有微弱的抵抗力，但是沒有任何吸血鬼能經得起陽光的照射。在東方也有殭屍的傳說，殭屍也是在陰暗處，怕陽光的照射。古法七政四餘擇日取太陽到方、到向、拱照，可以避一切凶煞，也必然有其道理存在。
太陽、太陰到山到向-可以化煞
一般天星選擇之家所言，太陽為萬宿之主，象徵天子，至為尊貴。當它照臨之方，遇吉宿則增光輝，凶宿逢之則收歛其凶性。凡太陽到山、到向及到三合方，都宜修造動土或安葬立墳。此擇日方法取太陽到山、到向為吉，到三合為小吉。
如壬山丙向，立春後雨水前太陽到壬山，芒種後夏至前到坤山、寒露後霜降前到乙山，與壬山為三合。立秋後處暑前到丙向，大雪後冬至前到艮山，清明後穀雨前到辛山，與丙向為三合，臨山可以用事。
然太陽到向為上吉，太陽到三合方為次吉，到坐山又次之。到向則太陽光輝直照，是為陽光普照，日麗當中，貴人登殿，一呼百諾，取欣欣向榮而光明溫暖發達之象。到三合方則以光輝拱我，承受其照明平等及貴人明顯和至尊性質。
凡用太陽者宜日間不宜夜晚，因日間有光，夜晚無光，太陽入夜難顯光芒也。太陽升照或本於光明之地，取其光輝而壓煞制凶，遇難呈祥。
太陽為君，太陰為妃，具母儀之象徵，性質具德柔體順，可扶佐太陽。
逢太陰到山到向，能夠壓制一切凶煞，遇難呈祥。
三煞指：劫煞、災煞和歲煞。申子辰年巳午未方，寅午戌年亥子醜方，巳酉醜年寅卯辰方，亥卯未年申酉戌方。
* u K$ u% z新浪乐居 殺方第一字為劫殺，犯之損人口、遭盜賊失財、患腸胃病、咽喉症、耳聾、腰腳酸痛。
殺方第二字是災殺(囚獄星)犯之人口耗散，財物衰蕩，官司刑獄。
殺方第三字為歲殺，犯之損小口、六畜、官非、疾病、天災。
. ]% u# \ ^bj.bbs.house.sina.com.cn 三煞可向不可坐，三合擇日家以三煞為笫一凶煞，忌修方作用。又方克年者(指宮位五行克流年五行)此方定不可動，年克方則此方不為禍，尚可動。古代明師有制三煞之法，發福迅速而大。制三煞方法:可在三煞方設水井、花壇，或置水缸，裝滿水，前面擺盆栽。如路沖位見三煞，易生病。
化解法:在門前、窗臺上放三隻銅麒鱗，最好是開過光的。
古詩文：『三煞命宮嘸知影，一傷二殘剋夫命，這款命運人人驚，世間可憐三煞命。』從每個人命局中，就可看出是否帶有三煞命，以三煞來說指的就是剋夫或剋妻，甚至嚴重一些的還會連剋三次以上，所以我們可藉由專業的命理老師去剖析自己八字是否帶三煞，並依照情形去預防，例：晚婚一點或連穿幾次的新娘、新郎禮服，亦或先搬離現在居住地一陣子來避開此災，必要時更需配合『制三煞』法事來圓滿，為了自己與另一半的未來，大家千萬要謹慎小心！
【玟靈開運小秘方】：『制三煞命』的小秘方 ~一、準備頭髮六根，長度約3~5公分，二、剪下拇指及小指的指甲，以男左女右為主，三、運動休閒上衣一件，四、將個人大名、農曆生辰及住址寫在紅紙上，並將上列四項物品裝於紅包袋或一般袋子內，於傍晚5點~7點之間拿到距離家中較近的河邊或海邊燒化，燒化時要唸詩句：「三煞命、三煞命、不要跟我走，燒化了之後跟水走」唸三遍，就可幫助使我們遠離三煞命，若情況嚴重者，仍需請專業老師解圍，這樣才能提升我們的運勢，使我們更平安、順利。
「三煞」位宜靜不宜動
傳統習俗很忌諱「三煞」位，庚寅年的「三煞」位在北面，按照「三煞可向不可坐」的慣例，不宜長期在室內的北面坐臥，此方位宜靜不宜動。
很多人非常關注虎年的財位、桃花位、文昌位、健康位在哪，想知道應如何進行室內佈局才能吉祥如意。在介紹如何佈局之前，我們先來看看虎年的流年「飛星」在九宮圖上的分佈。從上圖可知，「八白」在中宮，「九紫」在西北，「一白」在西面，「二黑」在東北面，「三碧」在南面，「四綠」在北面，「五黃」在西南，「六白」在東面，「七赤」在東南。
九顆「飛星」其實代表不同的「天氣」，其顏色不同，對人的影響也不同，堪輿學認為，白色的氣最有利，黃色、黑色的氣有損健康，碧色、赤色的氣不和諧，紫色的氣象徵喜慶，綠色的氣有利讀書考試。
庚寅年「八白」所在的位置在中宮。所謂中宮就是家宅、店舖或辦公室的中心位置，也代表中心城市和市中心。堪輿學認為「八白」為財星，因「八白」屬土，故在中宮可用屬火或屬土的紅、黃色物品來催財。另外，「八白」入中宮也表明庚寅年市中心的房地產市場比較穩定。
2010年「九紫」飛臨西北面，因「九紫」屬火，所以可在西北方位（相對於中心點而言，下同）擺放代表火和木的紅綠兩色物品來帶動喜氣。如果住宅大門在西北方，可以門旁擺放一盤果實為紅色的植物和紅色水晶，也可在門前擺放紅綠色地墊。
文昌位插四株富貴竹
「一白」屬水，為「桃花星」。庚寅年飛臨西面，所以西面是桃花位，如果想改善人際關係，可在正西方位擺放水種植物或顏色鮮艷的花卉，求桃花運的青年，可以年初一至正月十五在正西方插一株或六株桃花。
「二黑」屬土為「病星」，庚寅年飛臨東北，東北又為太歲位，所以東北方位宜靜不宜動，更不能動土，在北方位要避免擺放紅色與黃色的物品，應擺放銅製品或掛銅風鈴、銅錢等飾物。
屬木的「三碧」庚寅年飛臨南方，「三碧」是「是非星」，為避免刺激這顆「是非星」，不要在南面種太多植物或擺放魚缸。可用屬火的物品來化解「三碧」的不利影響，如紅色地墊、地毯、利市封或紅燈等。
庚寅年的文昌位在北面，因「四綠」文昌星飛臨此處，可將文昌塔放在此處，如書桌在北面，可在桌上用器皿盛水插四株富貴竹，因北方為「三煞位」，此方位不宜動土。
西南方宜擺放銅製物品
屬土的「五黃」是比「二黑」更嚴重的「病星」，虎年「五黃」飛臨西南方，在西南方不要擺放紅、黃兩色的物品，同時應避免在這個方位長期坐臥，應在此方位擺銅葫蘆、銅風鈴等銅製物品，以化解「五黃」病氣。
「六白」為財星，庚寅年飛臨東面，因「六白」屬金，而五行中土生金，所以可在正東方一帶擺放金元寶等金黃色物品，也可擺放銅麒麟等銅製品。
庚寅年「七赤」飛臨東南方，「七赤」屬金為「賊星」。如門口在東南方或東南方有視窗和陽臺，要做好防盜措施。擺設方面，可在東南方放藍色或深灰色的地墊一張，不宜擺放金屬物品。
化煞用品
五黃到山之凶年：
壬子癸坐山：2009己醜年、2018戊戌年。
醜艮寅坐山：2007丁亥年、2016丙申年。
甲卯乙坐山：2011辛卯年、2020庚子年。
辰巽巳坐山：2012壬辰年、2021辛醜年。
丙午丁坐山：2008戊子年、2017丁酉年。
未坤申坐山：2010庚寅年、2013癸巳年、2019己亥年。
庚酉辛坐山：2006丙戌年、2015乙未年。
戌乾亥坐山：2004甲申年、2005乙酉年、2014甲午年、2023癸卯年。
化五黃煞：
五黃煞又稱正關煞、廉貞煞，五行屬火、土。到門庭，家人多病，到路，家人犯血光之災。宜靜不宜動，動則終凶，宜補不宜克，克之則禍。流年五黃煞最凶，化解法用一對銅貔貅放在門的兩旁。床頭在五黃，則多病，在中央擺放電器則家人多腸胃病、皮膚病，宜避開。爐灶在五黃，家人多病，子女學業成績退步，宜在爐灶底擺放銅八卦錢，直徑要三寸至四寸，才起效用。
銅錢化煞
銅錢屬金，可洩去二黑及五黃之土氣，一定要用乾隆錢，但不需要真古錢，可用仿古乾隆錢，因古錢之銅質已見剝蝕，仿古錢使用新銅鑄造，反而金質較高。組成五個亦是取五帝銅金之意，可用金錢串古錢，切忌用紅線，因紅色屬火，火會克金也。五個五帝古銅錢，解二、五病符星。
大銅錢
出入平安，化煞擋災。
可放門口地上，用以對付開門見樓梯或見電梯之開闔。
放在大門右側，以黃線或黃線串上掛起，可防家中女性口舌過重，凡是家有女性嘈吵均可掛之。
將兩個銅錢放在枕頭底下，保夫妻關係良好。
金元寶
以生財旺財為主，多以一對並用。
將一對金元寶放在全屋最大之視窗上或窗臺，左右角各放一隻，目的為把窗外之財吸納進來，視窗越大財氣越旺。
放在大門入屋斜角之角落，此處地方藏風聚氣，亦是財位，放上一對金元寶以加強招財進寶之氣。
梅花錢
其作用為陞官及化小人。
放在寫字樓坐椅背後或背靠之牆壁上，防止小人背後中傷。
放在自己經常開關之抽屜內，尤其是經常取用之重要檔或正在進行之大計畫之檔櫃內，有利於事業之發展。剛升級之高級行政人員非常合用，這是最好之陞官風水擺設。
銅金雞
針對偏桃花，例如：壞女人或令你討厭的性騷擾。此法器宜放在大門對沖之處，如屏風式擺設架上，可禁絕外來桃花影響。若懷疑配偶有婚外情者，可將之放在配偶之衣櫃內，要用一對，放在衣櫃暗角，左右各一。
石獅子
瑞獸一種，能解除多種形煞，亦加強官威或屋主之陽氣，過去不少大戶人家均擺放一對在門口。如果視窗見到不利之沖克，可放一對石獅子面向視窗可以化煞，且有生權之意。凡是以口維生之行業，如律師、藝員等，可在辦公室內擺放一對振聲威，有助於生財。
水晶柱
其性質凝聚空間能量，將之集中於一點以加強思維，亦可作為文昌塔之一種來使用。放在書房經常望得見的地方，可加強主人之讀書緣；放在辦公室四角，則做事頭腦靈活；放在床頭，可加強在睡眠前之讀書興趣；放在小孩房間，可增強讀書記憶力。
龍龜
瑞獸一種，主吉祥，故可用作化災。龍龜的用法比較複朵，要恰當地放在三煞位或水氣重之地方始有效。風水學有雲：要快發，鬥三煞。化口舌兼加強人緣。有部分龍龜法器之背部是活動的，可將之掀起，放入茶葉及米粒，可加強其效應。
麒麟風鈴
常用法器之一種，專供地方淺窄，無法擺放其他法器之住戶或店舖使用。
凡門口正對街道者，將之懸掛在門頂左上角，可免街處煞氣衝入。
大廈中本宅之窗戶與對面住戶之窗戶相對，而對方之人口比本宅多者，將之懸掛在本宅之視窗，使本宅之家宅財帛不受對方影響。
銅獅子
化煞擋災。放置在面向大門位置，凡是路相沖或開門見燈柱者合用，銅為金屬，可克制木的刑克，遇窗戶的對面可見大樹者適用。在室內之禍害、絕命位置，可放置此銅獅子，以減輕破壞力。如宅內有屬水之人，放此銅獅更佳，因金生水，可旺財。
銅羊
祛病減災增加偏財。有利於賭運。此外，家中有長期病患者或舊患綿纏不去者，可將此物擺放在床頭，左右各一隻，對健康必定有幫助。此物還可化解工作不如意，或減除小人口舌。因為羊屬和平之物，將之擺放在工作臺上，效應甚強。
銅大象
大象善於吸水馳名，水為財，凡家居大窗見海或水池，均稱之為明堂聚水，若擺放一中銅大象在家中，則大財小財均為己所納。此象之稟性馴良，放在宅中吉祥如意。如將之放在室內財最盛的地方，則全家人受惠。
八卦羅盤鐘
化煞生權，招財納福，亦可催婚姻、旺桃花。以八卦為鐘面，包括陰陽、五行、八卦的吉祥，比市面上任何一種法器瑞獸都更具化煞作用。放在全屋之有利位置或面對大門處即可。
八卦平光鏡
其性質為遮擋戶外不良之建築形狀，如牆角或尖形大廈等。用法是放在屋外，忌放在室內照人，因此物只能對外，不論任何形煞皆可化解，但不宜掛得太多，一個方位只能掛一個，全屋不能超過三個，否則必會自傷，不吉反凶。
八卦凸鏡
此法器之性質與平光鏡有所不同。如果窗外發現對面有化煞工具對著本宅，則可擺放此法器，其作用為將對方法器反射、送回他人家中，不致受到對方影響。此鏡亦是擺放在室外，不能放在室內，不可照人及放在門前，否則反吉帶凶。
蓮花杯
此法器要配置紅棗三粒加清水方能生效。其用法是在全屋風水最差的地方放置此法器，用以吸納衰氣，待全杯之水變色之後便可抽離，然後在此處放置其他有利法器。其原因是有些地方積存太久之衰氣，驟然放置瑞獸作用不大，必須先行將衰氣吸掉，故用蓮花杯將之吸納為較佳之法。
文昌塔
此物為最常用之法器，利於讀書、功名及事業。小孩子可將此器放在床頭，成人則可將之放在臺上，學者將它放在書櫃中，有利於文思敏捷，考試名列前茅。
龍神座
一般來說，此法器用以擺放在流年不利之方位用以化煞。另外，此法器有利於壓小人、化凶災，適合行政人員或政界人物使用，利於增加權威。可將此法器放在寫字臺左上角，所謂左青龍是也。此物若是高職位人士配用，效果更大，因為龍為瑞獸之首，可加強權力之發揮。
運財童子
顧名思義為運財之物，若全屋皆為男士而且均為未婚者更為有效。此物忌已婚人士選用。此物以放在浴室最為有利，因水為財也。將之擺放在床頭亦可，但女士避用。此法器只能擺放一年，時間過後法力消失，切記。
桃花仙子
這是女士財喜之物，只宜女性擺設，且適宜於未婚女子，已婚者無功效，男士忌用。此物有利於財帛及功名，最好擺放於大門入口處，只可放置一年，一年後失效。若想續用，須改置一尊新的桃花仙子始能有效。
貔貅
此瑞獸身無麟，腳無毛，神態威武，為上佳風水擺設，但只適合於偏財或推銷行業（推銷員）選用，凡收入浮動者皆有神效。擺放時只需頭向門或向窗外，有利偏財，正財欠奉，除非加上龍神座一對則可接受。
銅葫蘆
葫蘆化病，人所共知，但銅葫蘆可添夫妻情分則甚少人知道。若夫妻緣薄，可擺放一隻銅葫蘆在床頭，增加夫妻恩愛。另外，凡家中有病人，可擺放此法器，對健康有利，家有小孩及長者更應選用。此物在一定程度亦可化煞擋災，用途廣泛。
木葫蘆
若家中有久病者，不妨掛三隻木葫蘆，會有神奇效應，重病者則需用三隻放在床頭，男女均可選用。此法器亦懸掛在下列三個方位：天醫、延年、生氣，尤以天醫之位為最佳，可使身體強壯，精神愉快。此物可長期掛用。
麒麟
麒麟與龍神、神鳳、龜神，在古時被稱為四靈獸。麒麟可作為招財添丁化煞之用，用途非常廣泛。頭向外即可，其勢甚勁。宅主財運必佳。選用時不需用太大的，以細巧為宜，男女皆旺。
銅馬
其性質為驛馬遠方，主動，凡經常出差公幹，或奔走兩地之太空人，適宜選用一對銅馬擺放在寫字臺或家中財位，取馬到成功之意。而且馬為健康之象，有利遠方，此物忌放在浴室或灶頭，因馬為午，午屬火，水火相剋，大忌。若將之放置面向大門或視窗，大吉。
八白玉
此物為非常吉祥之物，八白齊發，瑩潔無瑕，可隨身攜帶，又可放置家作擺設。若有邪靈上身或家居不潔，將八串八白玉掛在大門後，自會慢慢消除。八白玉含正氣浩然之意，專化邪萎衰氣。放一串在身上，夜歸人士自會百事吉祥。亦為嬰兒定驚不可缺少之物。
七赤銅錢
能解風水中極難化解之局。此物帶有強烈剛強之氣，男士極為合用。尤以粗眉大眼，或者是女生男相者，此物利財、利權、大小通吃，又能化煞化災。凡門前見煞，掛出兩串已可避禍。
五帝白玉
五帝錢包括中國清代五位皇帝：順治、雍正、乾隆、嘉慶、同治期間所用的銅錢，若再配以白玉在旁，不但加強五帝之威力，更可令全屋財運極旺。此法器可化橫樑、化小人、化官非、非常有效。不過使用時一定要開光，銅錢上要點上硃砂。否則勞而無功。
五帝明咒
除可獲得與五帝白玉相同之功效之外，另外還增加三種特別功能：一、六字大明咒乃辟邪衛魔之用，凡衰氣在家中不散者，可將之掛在大門後即可化解。二、從事正當行業人士遇上麻煩，又不能訴諸法律時，可將之放置在工作地點，亦有作用。三、小兒驚嚇、多病，可放在床頭。
六字明咒佛
佛以祥和喜悅傳頌於世，佛又善於化解世間煩惱。而六字大明咒則可降魔伏妖，兩者合一實是一種貼身又護身的法器。此佛開光後，佛光普照，適合夜歸人或身處三煞位工作之朋友隨身攜帶，又或運滯已久，可以佩明咒佛護身，逢凶化吉。
明咒觀音
觀音一向是慈悲為懷，配以明咒威力，可減退臨門災害，此法器適合於歡場工作者或從事於人事複雜之機構的人士配用。此法器有催財，轉運及保平安之作用，對女性更為適合。此法器之觀音形態栩栩如生，並無風水護器之感，可以作為飾物貼身配戴。
明咒葫蘆
葫蘆代表藥石，保健康，保平安。而綠玉則是玉器中歸祥和又重人緣者，單是綠玉葫蘆已可除百病，再配上六字大明咒而一串法器，其功用可想而知。凡家中有久病之人或者是老弱多病者最為合用。擺設時宜先行測定室內之天醫位，將法器置放該處，對老人家健康尤為有利。
明咒白玉
六字大明咒為佛門大咒中最為有利之一句，將之刻在白玉之上，聲威更加強大，若鬼怪上身，呼叫無常，又或丈夫包二奶或有第三者介入，此時可配帶此法器。經常配帶亦有利於財運及加強正氣。若屋中有妖魔，可將此法器放在大門後，具有驅魔作用。不過，明咒白玉極難求之，為罕有法器之一。
五大化煞法器的功效與擺放
龍的擺設
龍在世界華人的心目中，一直佔有很崇高的地位，舉例來說，所謂四聖的龍、鳳、龜、麟，它便佔了首位。
從歷史角度來看，中國歷代帝王均採用龍來作為他們至高無上的象徵。龍除了代表權威之外，並且還是富貴吉祥的象徵！所以中國人很喜歡在家中擺放一些龍形的裝飾品，藉此增加祥瑞之氣。不過，龍雖然在風水學上有生旺及制煞之效，但不宜隨便亂擺，以免受到相反效果。以下是五個值得注意的重點：
龍宜與水配合
龍遇水則生，即特別威猛；倘若擺放在乾旱的地方，則會有龍遊淺水遭蝦欺之虞！所以若在家中擺放龍形的裝飾品，則宜擺放在有水之處。把龍放在魚缸的左右兩房，這樣甚為適宜，可收生旺之效。
龍宜面向海或河
有些房屋前臨大海或河流，雖然風水甚佳，但可惜因為距離太遠，雖然吸取了其中的財氣，每有望洋興嘆之感！補救的方法，可以用一對灰色或黑色的石龍，放在窗口或陽臺欄杆上，頭部向著海洋或河流，有如雙龍出海，這在風水學上可收生旺之效。但必須注意，倘若前面是污水或是陰溝則不宜，因為這會使雙龍蒙汙。
龍宜擺在北方
倘若屋內以及屋外均無水，補救之道，便是把龍形的裝飾品放在北方，這樣做的原因，主要是因為北方乃水氣當旺的方位，故此對於喜水的龍，十分適合。
龍不宜向睡房
龍雖是吉祥的動物，但因甚為威猛，故此不宜對著睡房，特別是那些張牙舞爪的龍更是不宜。請注意，那些有紅色眼睛的龍，絕對不適宜對著小孩的睡房或是睡床，因為這不但會令小孩在心理上受驚，而且在風水學上亦會有所克制，尤其對生肖屬狗的小孩最為不利。
龍畫宜用金框
倘若要用龍的畫來裝飾，最理想是用金色的鏡框來鑲，若是掛在北方則更有錦上添花之妙。至於龍的數目多少才適宜呢？那並無什麼限制，一般是以擺放一條，兩條或九條為宜。但請記住，若是九條龍，則應有一條在中央作為主角，否則就成群龍無首的混亂局面，象徵家宅不寧，那便大為不妙，故此可免則免。
總的來說，龍要與水配合為宜。故此若不是放在屋內有水之處，便是要向著屋外的河流或大海；若以方位而言，龍宜擺在北方，因為北方乃水之氣興旺之處。但請緊記，圓瞪紅眼的龍不宜對著小孩的房門或睡床，尤其對生肖屬犬的最為不利。
獅的擺設
在中國傳統的習俗裏，每逢節日慶典常舞獅助興，可見中國人對獅子的重視！這主要是認為獅子不但避邪，而且可以帶來祥瑞之氣。獅子被公認為百獸之王，勇不可當，威震四方，故此自從唐代以來，中國人習慣在大門的兩旁擺放石獅，用來鎖宅治邪，使門外的邪魔妖怪不敢入屋肆虐，因此，在家中擺放獅子應是頗為有利的，但可惜現在一般是太濫用了，所以有時往往收到相反效果。
用作擺設的獅子，若以製作料來分類，有石獅、銅獅、陶獅、玉獅及木獅等等。若以顏色來分，有紅獅、黑獅、白獅、綠獅及直獅、側獅等等。所以一般人便覺眼花繚亂，不知如何選擇了！
因為每種獅子各有不同的用場，很難在此逐一說清楚，但可以在此提示幾個要點，可作為參考之用：
獅子宜放西北方
這樣做的原因有二：一是因為獅子是從西域傳入中國，所以西北方是它最熟悉，最活躍的方位，可以佔得地利。二是因為獅子屬乾卦，居西北方，五行屬金，故此獅子（尤其是銅獅或金獅）擺放在西北方，便最能發揮它的功效！除了西北之外，把獅子擺放在西方也頗為適宜。但中國大部分的官府大宅都是座北朝南的，大部分門口都擺放有一對獅子。因此，獅子擺在宅院的南方大門旁，也能起到避邪助運、吉祥如意的效果。
獅子宜配搭成雙
擺放獅子一定要一對，一雌一雄這樣配搭成雙為宜。
請注意一定要分清雌雄，左右不可倒置，若是分別不清，只要記住在擺放時，一對獅子是互相照顧，那便不會弄錯。
倘若其中有一隻破裂，便應立刻更換一對全新的獅子，切勿把剩餘的一隻留在原處。
獅頭必須向屋外
獅子的頭部要向屋外，切勿向著屋內。
原因是獅頭向外，才可以阻止屋外的邪魔鬼怪入屋;所以自古以來，住宅或是棧站衙門外邊的石獅均是頭部向外。
若是獅頭向著屋內，那便非但不能治邪，而且還很可能自己身受其害。所以獅頭千萬不可向著屋內，尤其是不可向著自己的房門。
獅子倘若放在屋內，最宜對著大門，望向屋外;若是擺在窗口，獅頭亦一定要向著窗外。
石獅可以放在窗沿外邊，但必須用水泥固定，以免跌落街中！若是放在窗內亦可，但仍須用膠粘緊，籍以確保獅頭向外。
獅頭大門可擋煞
獅子多是用來化解屋外的凶煞，故此若是不能在大門擺放石獅來坐鎮，那便可在大門上加一金色的獅頭，那亦可起到檔煞之效。
總的來說，獅子雖被視為瑞獸，有鎮宅治邪的作用，但必須配搭成雙，放在西北方最為適宜，並要緊記獅頭必須向外。
龜的擺放
所謂一物降一物，在風水化煞方面來說，一般多用威風凜凜的獅子來鎮宅治邪，但有時因為環境不同而用龜來化煞的。
龜與龍一樣，均是屬於吉祥的四聖之一，而且又是長壽的象徵，所以雖然世俗一直對龜多有嘲笑，但仍有很多人喜歡在家中擺放銅龜或石龜，在傳說之中，龜會吸取天地山川之靈氣，所以特別長壽！因此在老人家的睡房裏頭，擺放龜形裝飾品甚為適宜，因為它象徵健康長壽；但要注意龜頭必須向著窗外。往往看到有些人把張開大口的獅子放在老人房內，其實這並不適宜。因為老人家很可能受不了獅子的殺氣，因而弄巧成拙，倒不如有龜較為安全妥善。在遇到一些很特殊很兇險的形煞時，若用獅子坐鎮來硬拚，倒不如用龜來化解，以柔制剛為宜，這樣才符合風水學凶煞宜化不宜鬥的原則，因此有些風水師便會教人用龜來化解煞之用。
龜類的裝飾品有很多種，例如有木龜、石龜、瓦龜及銅龜等等，各有用場，應該根據擺放的方位來決定用哪一類。
木龜：若是擺放在屋內，或是放在東方及南方，則宜用木龜。
石龜：若是擺放在屋外的欄杆上，或是擺放在西南及東北方，則宜用石龜。
瓦龜：若是擺放在魚缸中，或是擺放在北方，則宜用瓦龜。
銅龜：若是擺放在金屬製品上，或是擺在西及西北方，則宜用銅龜。
說起來，有一現象相當普遍，很多人往往懸掛一隻鐵鍋來化解尖角沖射，這真是頗礙眼。若要求取心安理得，但又不想這樣礙眼，則可以在屋內懸掛龜殼只要對準沖射入來的尖角，便可收化解之效。
活龜同樣可以有化煞的功效。倘若在那些受尖角沖射之處，擺放玻璃缸或瓦盆，內貯清水並飼養數雙龜，中國龜或巴西龜均宜；這樣既可美化室內環境，同時亦可收化煞之效。
但有一點請注意，凡是用以化煞的動物，若有傷亡，便要立即替補。
狗和馬的擺放
在陽宅風水的各項擺設中，一般均是用獅子、龍、龜來化煞，但偶然亦會有人用馬和狗。
究竟馬和狗有些什麼作用呢?以及有些什麼宜忌呢？
馬。馬很少是用來化煞的，這主要是因為它既不像獅子和龍這樣威猛，而又不像龜那樣懂得躲避危險，故此缺乏化煞的功效。而馬有生旺的作用，因此便有人把馬的塑像擺放在旺位，希望收到捷足先登，馬到成功之效。此外，近年很多人希望移民到國外，若是在驛馬方位擺放馬的塑像，那便會有一定的幫助。
一般情況下，馬應該放在南方，以及西北方。擺放在南方的原因，是因為馬在十二地支中屬午，而午宮地在南方，故此在那裏擺放馬匹甚為適宜。西北方亦適宜擺放馬的塑像，原因是中國的馬匹大多產自西北的新疆和蒙古，而那裏草原正是駿馬馳騁縱橫之所。若想在短期內對事業及財運有幫助，那便擺放在興旺的財位了。擺放馬匹的數目，以二、三、六、八、九匹較為適宜；而其中尤以六匹最為吉利，因為六與祿同音，故此六匹馬有祿馬交馳的好兆頭，最忌是擺放五匹馬，因為會有五馬分屍之忌。屬鼠的人不宜用馬。
狗。狗的塑像最宜擺放在近門之處，而且頭部必須向著門口。但是不宜擺放在東南方。
擺放的數目以一隻或二隻最為有利。北方放黑色的狗，西方用白色的狗，南方用啡黃色的狗。最宜生肖屬虎、屬馬、屬兔的人，不宜屬龍。
公雞的擺放
屋外有形如蜈蚣、百蟲的電燈柱，燈柱旁邊伸出一條條鐵枝，遠看真猶如一條直立的百足一樣。對著廚房的爐灶或兒童的睡床，引起家人腸胃病，小兒腸胃欠佳，不思飯食，面黃肌瘦。可在窗口用瓷器公雞，雞嘴對正這形煞即可化解。
擺放公雞有三點須要注意：
雞嘴必須對正屋外類似毛蟲或蜈蚣的物體，這樣才會有效。
瓷器公雞可以只放一隻，倘若擺放兩隻或三隻，這些好勇鬥狠的公雞便會自相打鬥起來，故此根本不宜擺放在一起。
除了一些很特殊的例子之外，一般來說，對於生肖屬兔的人，擺放公雞並不適宜。也可用鵝來化煞。鵝是蛇的剋星，鄉村人家往往養鵝來防蛇，故此若是房屋周圍有些類似蛇形的物體蜿蜒伸展，那便應該在視窗擺放一隻鵝，這可有化煞的功效。
寶塔，河水急湍，常常氾濫成災，建寶塔鎮之。
塔樓，來龍形勢急猛逆折，有不羈之象，則建塔樓以鎮之。
橋，在水口建橋，可以起關護的作用，能使鎮村留住財氣。
石敢當，正對大路，大街的方向上立石頭，以擋邪鎮宅。
照妖鏡，妖魔鬼怪忌照鏡子，用照妖鏡有避妖驅邪的作用。
鎮宅符，家宅不安，或凶神邪鬼作怪，此符鎮之大吉。
花草樹木調整，仙人掌、仙人球擋煞，如住宅周圍有物體尖角沖煞，就可以在窗外或閘外在對著尖角的方向擺放風鈴、寶葫蘆、寶劍、石獅子、麒麟、金魚、金牛、金雞。
形煞及化解方法：
反光煞，光線或幕牆照射，會令人腦遲鈍，精神不集中，易發血光之災或碰撞之傷。化解法，在玻璃窗上貼半透明的磨砂膠紙，再把明咒葫蘆兩串放在窗邊左右角。
化二黑煞：
二黑為病符，到房門、床位，則主災病，頭腦渾鈍，運氣晦滯，嚴重時更可危及性命。化解法於宅命向上挨二黑之方，或年月二黑所臨之方，懸吊金鈴以化之。或用銅鐘、銅鈸時時鳴之，其力更大。佩帶金屬片、聽鐘磬法音亦可。最好避開二、五位，或擺放銅麒麟為最佳。因土能生金，以金洩土，可以收到子喚母回之功效。安平水化解二黑、五黃病符星，方法用一瓷瓶或玻璃瓶，倒進鹽斤許，再放淨水溶解，放入四枚銀元和九枚乾隆錢，封口。五帝古錢：化解二黑和五黃病符星，方法用五個五帝古銅錢，用金線穿，忌用紅錢。
化三煞：
三煞指劫煞、災煞和歲煞。申子辰年巳午未方，寅午戌年亥子醜方，巳酉醜年寅卯辰方，亥卯未年申酉戌方。殺方第一字為劫殺，犯之損人口、遭盜賊失財、患腸胃病、咽喉症、耳聾、腰腳酸痛。殺方第二字是災殺（囚獄星）犯之人口耗散，財物衰蕩，官司刑獄。殺方第三字為歲殺，犯之損小口、六畜、官非、疾病、天災。
三煞可向不可坐，三合擇日家以三煞為笫一凶煞，忌修方作用。又，方克年者（指宮位五行克流年五行）此方定不可動，年克方則此方不為禍，尚可動。古代明師有制三煞之法，發福迅速而大。制三煞方法：可在三煞方設水井、花壇，或置水缸，裝滿水，前面擺盆栽。如路沖位見三煞，易生病。化解法：在門前、窗臺上放三隻銅麒鱗，最好是開過光的。
化劫盜法：（官訟、是非同）
挨星三七之方為穿心煞，六七為交劍煞。犯之者有遭盜竊、搶劫之虞。可於七赤方置缸儲水，內養一尾或六尾黑魚以化之。又法，以一白水化七赤金，於七赤方用」安忍水」（取瓷罐或玻璃瓶，內儲清潔水，加鹽斤許，並納銀錢一枚、銅錢六枚，封口儲存），其效與養魚同。或於水池養七星魚一尾或六尾。或於一白、八白所在之地，或一六相合之方設法動作。
制火災法：
二七為先天火數，九為後天火數，挨星二七、七九之方，若逢尖角、紅色沖犯，或五黃飛臨則發火。制化之法與化劫盜法相同。
又法，來龍丙午雙行，五年兩次回祿之災。製法：於入脈處掘作兩段深八尺闊五尺以洩氣。又離四百步向北起造一門樓，立正午山子向。門樓外開一小圓池作明堂，使四水歸聚，取金生水，人旺財興。九運甲山庚向兼寅申，艮龍、酉水沖到，為玄空秘旨雲:」水克金兼化木，數驚回祿之災」。
制鬧鬼法：
所謂鬧鬼的原因不外乎陰盛陽衰。如坐向犯出卦、培養人之正氣，心正者神常明，邪自不能勝正，常讀文文山正氣歌、皈依正神，體內自然充沛正氣。鍛煉體魄，身體健康、元陽充足，百邪不侵。於住屋之旺方開門窗，使旺氣入宅，厲鬼乃不敢居而散矣，所謂一貴壓眾煞也。下元用八白方，上元用一白方、中元用六白尤佳，蓋一六八三白星即乙丙丁三奇也。一白魁星、六白權星、八白輔星。將陰蔽之物除去，用自然陽光及電燈之光保持明亮。長廊、臥房、天井、廚房、浴廁、向首皆宜光亮。
防身「七星咒」：
入喪家與重病之家，念「七星咒」可免受驚、煞。
七星讀音即：（魁勺歡幸畢府飄）。每叩齒，念一星。
製造屋工匠魘魅法：
建屋完工後，用銅盆盛清水，以柳枝(向東生長者)蘸水灑室內。
令該家男女唸咒：「木郎、木郎，一去何方。為者作受，作者自當。吾奉太上老君急急如律令（手捏老君指）。」擇吉日，遍屋灑咒，則木匠所作之魘魅，不能為害。
千經佛當頭（佛咒）
彌陀經：祭祖宗、過年過節用。
財神經：祭財神、請羅頭、保興旺。
多心經：祭祖宗、過年過節用、折元寶用。
土 經：動土、求神、保吉祥。
金剛經：開店、祭神、求財、過年過節用。
擁根經：延生增壽、歲歲平安。
准提經：宅、灶、謝土、保平安。
星宿經：灶、過生日、壓邪保太平。
龍神經：宅、灶、鎮宅、保太平。
天童經：灶、過生日、求玉皇保佑。
地藏經：佛、菩薩、謝土、家宅太平。
皇 經：宅、菩薩、生日通用大經。
高皇經：灶、過生日、無災難、保平安。
白衣經：灶、過生日、增福延生。
消災經：灶、過生日、觀音、消災消難。
大悲經：佛、觀音、壓邪保康健。
灶皇經：灶、福德俱全、四季太平。
觀音經：祭觀音求神、有求必應。
楞嚴經：行車安全、光照四方、平安出入。
圓通經：東西南北、路路通。
車神經：車主求車神菩薩保太平。
玉樞經：壓邪保平安、消災呈吉祥。
太平經：家宅太平、一切順利。
大成真經：還壽生用。
往生經：佛光普照、逢凶化吉、生者吉祥。
壽生經：做壽用、慶百歲。
八步妙經（八士經）：增福延生、長命百歲。
超生經：祭祖宗、往生、超度還生。
太陽經：消除災難百歲長春。
解冤經：橫事潛消、冤情破解。
解結經：仇結化解、除災平安。
聰明經：一點就通學業長進。
吉祥經：事業有成、稱心如意。
狀元經：有求必應、榜上有名。
如意經：一年四季、心想事成。
龍虎經：謝土、鎮宅、保安定。
玉柱經：神靈保佑、福壽俱集。
藥師經：藥師神靈、妙手回春、永康健。
無量壽經：積功德、有好報。
庚申經：燈籠、五七、回夜、陰壽之用。
大仙懺：逢凶化吉、人宅太平。
領路經：陰槽地府不迷路。
妙沙經：天童撞鐘、鬼怪不可侵。
妙法蓮華經：擁根延生、求長春。
大人生日：高皇經、消災經、星宿經、南斗經、北斗經、無量壽經、觀音經。
小孩生日：擁根經、天堂經、高皇經、消災經、星宿經、聰明經。
搬家：准提經、龍神經（正樑下或客廳）、高皇經、消災經、太平經、灶皇經（灶頭或廚房）、大悲經（大門口）。
念佛：大乘經、地藏經。
請財神：財神經（5~8份）。
觀音生日：觀音經。
制煞方法有三，1；要三合或三會局以勝凶煞制之。2；要三合局或三會局得令之月，凶煞休囚之月制之。3；要本命貴人祿馬八節三奇到方制之。制煞只言修方，不可造葬，因山方可制不可克之故也。制煞之法；宜克不宜沖，沖之則伏沖之則起而為禍也。
要發鬥三煞.「1；要三合或三會局以勝凶煞制之。2；要三合局或三會局得令之月，凶煞休囚之月制之。」3、或考慮用節令，太陽到山，太陰到向，或日月合朔，再加上「要三合或三會局以勝凶煞制之」，吉星制之；4、可考慮用紫白到宮、加烏兔太陽日時，再以合中宮原則制之。
以上僅供參考。
我給你一個建議參考。
我在農村的舅舅的一個親戚，幫人下葬擇日，專門愛選三煞的來做，據說見效挺快的。
我前2天，與這位親戚通了一次電話。據他說，他選的日子，有些人不認可，就看你敢不敢用，
他癸未年幫人下葬一個醜山的，凡是坐山犯三煞的，他當年照做不誤，而且反饋效果不錯啊！
他只用一個日課，那就是紫白飛星，簡單吧！可就是這個擇日法，他不怕歲破和三煞。
他已經做過一些三啥案例了。這可是他的實踐經驗哦！
請問高人三煞日課如何化解？比如醜山未向兼艮坤的陽宅，今年要進宅（入夥），而寅午戌煞在北，也就是說今年 ...
移宮入宅即可，如把福神安到太歲的旺方。不要在醜山前門進夥。
陳按：網上常有鬥三煞的日課，對於三煞的基礎知識有必要熟悉一下，這篇文章轉自網絡。
三煞為日課學中最凶的凶煞之一。金煞犯金禍，水煞犯水禍，土煞犯土禍，木煞犯木禍，火煞犯火禍。四柱三合局的絕胎養三方為三煞。絕為劫煞，胎為災煞，養為歲煞。巳酉醜金局，絕在寅，胎在卯，養在辰，所以寅卯辰三方為三煞。亥卯未木局，絕在申，胎在酉，養在戌，所以申酉戌三方為三煞。按五行的氣機狀態，本來應該是死墓絕為氣機最弱處，胎養方應該是死而復生，絕處逢生，循環再生之處，何來煞氣呢？所以此原理有待推敲，可能是為了方便三煞推算而使用的方法，並非三煞所形成的原理。東南西北四面正五行，見到對面五行三合局的年月日時為之三煞。東方屬木寅卯辰山，見巳酉醜金年月日時克山為三煞。寅為劫煞，卯為災煞，辰為歲煞。甲乙山為夾煞。艮兼寅、巽兼辰為傍煞。北方屬水亥子醜山，見寅午戌火年月日時耗山為三煞。亥為劫煞，子為災煞，醜為歲煞。壬癸山為夾煞。乾兼亥、艮兼醜為傍煞。不過這裡面也有問題，還有就是唯年月支忌見，還是日時同樣不能見？是見一位不為凶，還是定要見三合局才為凶？所以就有克煞和耗煞兩種，克煞不可犯不可制。耗煞龍旺則可用也可制。所以古人也有木不煞西，火不煞北之說。三煞可向不可座。這是用三煞的方法之一。意思是指造葬新建開山，則只論座山的三煞，而不怕向上的三煞。修向修方則首論向上方上的的三煞，同時也要避免座山三煞。 西方諸山，寅午戌會火局才是真三煞。亥卯未會木局也是三煞，因為是耗煞，不會局不論煞。北方諸山，辰戌未會土局，才是真三煞。寅午戌會火局也是三煞，因為是耗煞，不會局不論煞。西方庚申辛酉戌乾金，見寅午戌火全局克為真三煞，午為最凶（不可制），巳卯為次三煞，亥未可以不論三煞。戌山見戌為本位不論煞。南方巳丙午丁未火，見申子辰水局克為真三煞。子為最凶（不可制），申辰輕三煞（單見不忌，化解可用）。寅月有中氣火餘氣土不煞土山，巳月有中氣金不煞金山，申月有中氣水不煞木山，亥月有中氣木不煞火山。辰月有中氣水醜月有餘氣水不煞水山。年支見煞，月令有制可用。月令見煞，則不可制不可用。因為月令五行司權，不易化變。比如今年醜年，東方雖犯三煞，亥子卯寅午月也可造葬。天星太陽照臨山向可用。龍旺山旺者耗煞可用。還有五虎遁得納音制者，此法脫離了三煞原理，不可靠，在此不述。注意：非精通原理，制化得宜者，切勿輕犯！！！
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