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主題:佛教與科學的多重角度與分析結構

量子力學主張(質能轉換)的方式來換取現代人所需求的(電力).

[ps.(質能轉換)是以物質角度與能量角度.再加上時間運作的角度觀察.]

然而當時空本就一體的時候.其實也沒有所謂的(質能轉換).

以能回到過去.現在.未來的(時空理論)來看待(質能轉換).如同佛教所稱謂的(若有似無).

因為有過去.現在.未來所以有(質能轉換).[生(出生).住(停留).異(改變).滅(消失)現象].

然而能回到過去.現在.未來所以沒有所謂的(質能轉換).[不生.不死.不增.不滅現象].

這就是同一件事卻發生(兩種面相).有與無相對卻是一體的情況.

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量子力學因為觀察的角度(方式)不同因此呈現(物質)或(能量)或是(質能一體)的方式.

****** 運 用 公 式 ******

[生.住.異.滅現象]為動.

[不生.不死.不增.不滅現象]為靜.

在(無量)的時空運作當中.此動靜一體.這就是[相對就是絕對的公式].

此動靜一體的理由也就是宇宙運行不止的由來.

此動靜一體的(一體)即是(中道).即是(絕對).

此動靜一體的(動與靜)即是(相對).

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科學上的大觀與微觀上的不同.但都是分析同一樣事物.

比如分析花朵.花朵內有質子中子.在分析下去成為量子.但都是分析同一樣事就是花朵.

畢竟.(空)如果不存在.那麼無論如何想或做.(空)本來就不存在.所以佛教是(萬有論).畢竟.虛空如何能生閃電.