南海阿令店舖

謹以此篇

獻給把自然法則引導到證券交易的宗師——W.D.江恩！

獻給越來越被喻為禪宗式的行業——證券交易！

一、大家知道，“太極圖”整體上是個圓，一個圓，必定有圓心。我們試試在紙上畫一個圓，你能用什麼方法把那圓心給表達出來嗎？看起來很簡單了，你抓起紅筆，在圓心位置點了一個紅點。我也畫一個圓，在圓心位置點了一個藍點。你說紅點是圓心，我說藍點是圓心。其實，那紅點、藍點可以都表示圓心，但表示出來的都不是圓心本身了，不論你使用多精密的儀器設備。好好體會這句話：能表示出來的就已經不是圓心本身了！老子《道德經》第一句經文：道，可道，非常道。

在讀書的時候，有一個常常困擾了我們的哲學問題：有沒有一個放之四海而皆準的真理存在？也就是說，這世間有沒有絕對真理？也許大家都認為世間無絕對！那反問一句：沒有絕對是不是絕對的？！呵呵……。我們的邏輯告訴我們，是就是是，非即為非。但自然的真相就是是跟非的統一體，是陰陽互根的，是非邏輯的。由此，我們或許可以導出：

             自然法則一：沒有絕對是絕對的真理。

二、輪子可以說是人類最偉大的發明之一，透過輪子，揭示了另外一個自然法則：動與不動是一體的！當輪子轉動的時候，輪子的圓心是不動的。前面我們已經論述了通過紅點可以表示圓心，但不能表示圓心本身，輪子轉動時，紅點也一起轉動。人類很聰明，在圓心處挖一個洞，裝上中軸，那麼這個圓，周動心靜，動與不動協和了，風扇、車子就開發出來了。

“沒有絕對是絕對的真理！”，“動與不動是一體的！”。那麼，那世間有沒有永恆“不變”的真理？有：“變是永恆不變的”！絕！

讓我們來看中國原本的太極圖：

真是太偉大了：圓與圓心，周動心靜，陰陽互根，對立統一……，整個自然模式、法則都表現得淋漓竟至。此圖是簡潔的，內涵是浩瀚的。簡潔與浩瀚、邏輯與非邏輯、黑與白、升與跌、上帝與魔鬼……。老子《道德經》經文：無為無不為（邏輯上理解“無為”即“無所作為”，但自然的真相是“無為而為”）。

             自然法則二：自然存在的方式是陰陽互根，對立統一的！

三、我們知道一個圓必定有圓心，圓心是隨著圓而顯現的，那沒有圓時，圓心是不是已經存在而沒有顯現而已？既然這樣，我們是否可以隨時隨地畫圓，那可不是隨時隨地都存在著圓心？由此導出：

             自然法則三：自然的本性是——遍存萬有，無始無終。

體悟萬有之“道”

在東方，我們的習慣用太極、用圓表法。在其他國度、不同的文化背景下，也就是說在不同的時空點下，有不同的表達方式，方式背後所表示的本質是相同的。例如基督教，採用的是“十字架”——一根橫軸、一根豎軸的交叉。

橫軸表示的時間，豎軸表示的是空間。我們把時間分為過去、現在、未來，讓我們來看看十字架，豎軸左邊的橫軸表示過去，豎軸右邊的橫軸表示未來，豎軸與橫軸交叉的點表示現在。好，請注意，關鍵問題來了：請你用嘴說出“現在”來，可是，當你說出“現在”的時候，你所說的“現在”在瞬間已經溜走變成過去了，你還沒說出來的“現在”還在未來。那時間可不是只有過去與未來，終極來說，“現在”根本不存在？既然不存在，可我們從孩童一直用到現在（不好意思，我一不小心又用了“現在”這詞）。“現在”在哪里？“現在”為何物？

不要困惑，下面兩個“觀照”的小技巧，或許可以把難言的“現在”給感受出來。現在你坐在電腦前，留意你的呼吸，隨著時間的推移，你在一呼一吸，一呼一吸，繼續下去，一呼……、一吸……、一呼……、一吸……，好！馬上給我屏住呼吸！就在這一刻，你的思維中斷了，任何思慮都沒了，剩下的只是觀照，你周圍的事物正在發生，馬路上汽車在跑，你房裏的音樂在響，你的心臟在跳動，而你在哪里？在觀照著你自己的那個觀照者是誰？不用回答，腦袋回答不出來。保留這種神秘、保留這種感覺、保留這種體驗，讓之成為你內在的洞見——周動心不動，你就是那中心點，時間在流動，你在此時此地。你也可以對著鏡子做，看這種狀態下眼神跟平時有什麼不同。

如果你覺得你受邏輯思維的教育太牢固，一下子體會不出來，下面是一個更為強烈的方法：找一個稍為寬一點的地方，自己私下做。任意發出任何動作，使之越來越激烈，或舞蹈、或武術、或乾脆象個瘋子一樣亂蹦亂跳，當你達到最激烈的時候，你給自己下個口令：“停！！！”然後你的身體要象給冰封住了一樣，凝固了！無論你的動作在何種狀態下，不要改變。觀照：你的心臟在跳動，你的口鼻在呼吸，你的胸脯在起伏，在此時此刻，你身上有很多細胞死掉了，同時有很多細胞新生了。誰在觀照著這一切？你在觀照著自己，在觀照著自己背後那個觀照者又是誰？同樣不要回答，深深滲透到此時此地的意識當中。或許，在這一刻，你即刻獲得“薩托曆”的洞見（佛教名詞，意為瞬間窺見開悟）。

這就是“十字架”的意義：一根橫軸、一根豎軸的交叉——“此時此地”，橫軸下面的豎軸比橫軸上面豎軸長，是表“深深滲透”。怎麼樣？那個不動的圓心、那個永恆的、那個真相、那個一切的根源的根源、那個道、那個神找到了嗎？

古老的印度吠陀文獻這樣描述：“主既行又止，亦遠亦近，在一切之內，也在一切之外”。當然，也在你的心中、也在你的心外；在股市當中，也在股市之外。

用江恩引自聖經的話說：“已有的事，後必再有；已行的事，後必再行。日光之下，並無新事。”

說到江恩，我想起江恩在《空中隧道》中說：“在沉默中保持沉默，沉默著完成所有的理想”這句話，跟東方的禪宗何從不是一致的。沉默，就是不要說話，不要發問，不要回答，不要嘮嘮叨叨。你可以嘴上不說，可腦中繼續在發問，繼續在嘮嘮叨叨，讓你的腦子也保持沉默。“在沉默中保持沉默”！一直縱深下去，就象剝洋蔥，一層一層剝下去，剝掉一個疑問，再剝掉一個嘮叨，當你剝掉最後一片洋蔥的時候，一切二分性都消除了，你整合了，你豁然開朗，你會心一笑，一切答案的答案都顯現了。自然就是這麼不可理喻，你不發問，答案就顯現了，注意，你不發問，答案就有了。這是一個天大的秘密！每次，你有了問題，你就找答案，答案找到了；可是，在你找到的答案中又會產生新的問題，於是你又去找新的答案，新的答案找到了；可是，在你找到的新的答案中又會產生更新的問題……，這樣，一個問題可以產生一千零一個問題，做人真是苦，苦不堪言！所以，請沉默下來，“在沉默中保持沉默”，把問題的根給切掉，那樣，你就能“沉默著完成所有的理想”！“在沉默中保持沉默”的過程不就是“止觀”法門嗎？

一本厚厚的《聖經》，最重要的語句是“虛心的人有福了”！虛心在這不只是謙虛的意思，更重要的是把你的心虛掉，空起來，變成中空的竹子，讓上帝穿透你！讓上帝把你吹響！

印度十幾卷的《瑜珈經》篇首第一句就是“瑜珈的修行就此開始”。什麼是“此”？“此”就是“此時此地”，你怎麼能進入在“此時此地”？“現在”在哪里？當你說出“現在”的時候，你所說的“現在”在瞬間已經溜走變成過去了，你還沒說出來的“現在”還在未來。

佛49年中最重要的傳法是“沾花微笑”！