宋江為了實現自己的理想。走了一條「被招安」和「假招安」的路子，不惜冒險去開封府拜見「天子心愛的人」李師師，引見給當朝皇上宋徽宗，她在宋江受招安中起了穿針引線的關鍵作用。宋江見了李師師後作首《念奴嬌》：「翠袖圍香，絳綃籠雪，一笑千金值。神仙體態，薄倖如何消得？」大意是說，綠色的袖子多香啊!深紅色的綢衣外籠著一襲雪一般的白紗，她一笑呀值得一千金。這神仙一般的體態，我這薄情人如何消受得起？
宋江的自卑與燕青的機智形成了鮮明的對比，燕青受命二次尋求李師師助力，二人的音樂和聲，「端的是聲清韻美，字正腔真」，特別是燕青的一身紋身征服了李師師。燕青機智的一拜與李師師結拜為姊弟。李師師把燕青推介給皇上，憑燕青感人一唱一哭打動了徽宗，將宋江想招安的要求提出來，促使徽宗下定決心招安梁山。李師師關心的還是燕青，她幫助燕青從皇帝那兒求取了一封特赦文書，為燕青提供了生命的保障。李師師因此在讀者心目中留下了很深的印象。
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不然只會一直在我的硬碟裡面
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在漢朝，皇帝們擁有男寵是相當普遍的，史書上記載很多。在兩漢25個劉姓帝王中，有10個皇帝有男寵，占到40％，至於其他60％的漢朝皇帝，也不是完全沒有男寵，但其事蹟不那麼突出罷了。當然，男寵也不止一個，例如漢武帝這個「罷黜百家，獨尊儒術」，史稱擁有宏圖大略的英明皇帝，男寵就有五個之多。
根據《健康必讀》報導，這些漢朝皇帝的同性戀，準確地說，應該是「雙性戀」，因為他們一方面妻妾如雲，迷於女色，另一方面又湎於男寵。他們和男寵的關係，和後世的達官貴人玩弄「相公」、「小唱」不同，和男寵往往還有較為真摯的感情，如前所說的漢哀帝和董賢的關係就是一個突出的例子。
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世間盛傳的中國古代四大美女之一的貂嬋，《後漢書》、《三國誌》及《資治通鑒》等正史上卻毫無記載。貂嬋形象始見於《三國誌平話》、《三國演義》等，據傳是漢獻帝時司徒王允的歌妓及養女，天生麗質，能歌善舞，體態輕盈。某日夜間貂嬋在後花園拜月時，忽然輕風吹來，一塊浮雲將那皎潔的明月遮住，恰巧為王允瞧見。王允便將貂嬋包裝為「閉月」，讓她先投懷董卓，再引誘呂布，以色相離間董卓與呂布，最終由呂布除掉董卓。
其實，歷史上呂布誅殺董卓，跟這位貂嬋美女毫無瓜葛。據《後漢書》、《資治通鑒》等史書記載，董卓專斷朝政後，儼然是東漢皇帝，車駕、著裝都與皇帝的差不多，尚書以下的官員都要到他的太師府去請示匯報。性情殘暴的他，視朝廷命官為奴僕，部下將領言語稍有差錯，就可能被當場處死，弄得人人自危。於是，時任司徒王允便與司隸校尉黃琬、僕射士孫瑞、尚書楊瓚等密謀除掉董卓，並想到了精於騎射、力氣超人的中郎將呂布。
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義和團運動是1900年發生在中國北方的一次以農民為主體的大規模反帝愛國運動。
19世紀未，各帝國主義瘋狂侵略中國邊疆和鄰近國家，中國邊疆地區出現了新的危機。甲午戰爭後，帝國主義在經濟上向中國大量輸出資本，在政治上則強佔「租借地」和劃分「勢力範圍」，掀起了瓜分中國的熱潮。在文化上他們通過教會深入中國城市和鄉村進行侵略活動，使民族危機愈加嚴重，終於爆發了義和團反帝愛國運動。
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