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命運的水杯 --現給勇於改命的人
智慧光芒

有人說自己運氣非常差，也有人說自己的命不好，也有人說自己天天行善卻沒有什麼改變...
下麵我對福報和命運打一個淺顯易懂的比方，你就明白原因了：
人的福報好比一個盛水但又有漏洞的杯子，人從一生下來，他的杯子大小和水的量是定好的，而且這時杯子漏水比較少。這時，只有這時，可以說這個人的「命是註定的」。
每個人的命運和福報不同，就是因為杯子的大小不同，水的多少不同。
有的人做了很多的壞事，還活的很好，是因為他的杯子非常大，而且水又多，做壞事是在往外漏水，雖然漏了很多水，由於他水很多，還沒有漏完，所以你看他還是活的很好。等他繼續行惡，杯子的水漏完了，惡報就現前了。
有些人做了很多善事，情況還是很差，是因為他杯子可能比較小，水又非常少，雖然做善事是往裏面加水，但同時也在漏水，杯中的水還沒有達到一定的量，福報還沒有現前。等他堅持行善，減少漏洞，水逐漸增多後，福報就現前了。任何事情都是由量變到質變的一個過程。
這稱為「善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到」，所以，看一個人不能看表面，不能看一時，不能看一世。
從上面的一個比方大家應該能夠理解了：
杯子是指人的心量：心量越大，杯子越大
水的是指人的德行（最初的水是由前世或者祖宗累計下來的）：行善積德是往杯中加水。
漏洞是指人的缺點：缺點越多，做壞事越多，漏洞就越大，流出去的水越多。
要想掌握自己的命運，就看你是加的水多還是漏的水多了。


說「人的命天註定」是不正確的，至少是不準確的，人的命運和運氣隨時都在隨著你的行為和言語在做小的調整。（大善大惡才有大的調整）
現在非常多的人都不屈服於自己的命運，積極的改命，是非常值得讚歎的，但很多人都有一個誤區，就是只注重往水杯中加水，不注重把杯子變大和減小漏洞。加的水還不夠漏的，什麼時候是個頭！
想快速改變命運，你是不是知道採用什麼方式了？擴大心量 + 多行善事 + 改正缺點 = 快速改命
擴大心量就是加大杯子：「量大福大」，量大才能福大，小肚雞腸的人，永遠是沒有福報的人，因為他的杯子小，裝的水少。「厚德載物」，心量大才能厚德，厚德才能載物，這裏的「物」是指你的財富，你的福報，你的官位，你的學曆等等。看別人都不順眼，或者遇到一個不如意的事，或者別人說一句不中聽話就生氣，就怨天尤人，也是心量小的表現。如果沒有大的心量承載，突然間來一個大的福報，會把你壓死。有些人不改變自己的德行，天天去買彩票，期望能中500萬。中大獎如果沒有厚德來承載，招殺身之禍的人非常多，例子很多，這叫「本末倒置」。
贈給大家一些擴大心量的方法：
1. 吃虧：「吃虧是福」，吃虧就是賺看不到的大便宜，經常吃虧，就能擴大心量。如果吃虧後又後悔，又抱怨，那不算，白吃虧了。
2. 佈施：佈施對治吝嗇、貪心，慳貪的人心量不會大，多做佈施，多幫助人能擴大心量，佈施是一門大學問，可以多學習。
3. 轉念：有時候遇到不順心的事情，心裏面就會生煩惱。這時就要學會轉念。比如你的錢包丟了，馬上轉念：這肯定是我什麼時候偷拿別人東西或者占別人便宜了，現在報應來了，由於我信佛了，就重罪輕受，否則說不定是丟更多的東西。比如別人罵你，馬上轉念：他罵我是幫我消業，我要感恩他，願他罵過後能解除我們之間的恩怨，發菩提心，求生淨土...。你每轉一次念，你的心量就擴大一點。
4. 放生：隨緣並有智慧的放生，不論多少。以慈悲的心，感恩的心，看著眾生從自己的手中回到差一點就生離死別的家，你的心會慢慢的融化，心量慢慢的就會擴大。
5. 突破：有時候你特別討厭某件事，根本無法接受，就要學會突破自己，狠下心來去做一次，在做後你就覺得，這個困難根本就是自己相象出來的。比如刷馬桶，有些人看一眼就噁心，更不用說去刷，甚至直接用手去掏了，這時就要突破心量了，狠下心來，就是用手摸到又能怎麼樣，能死嗎，這些東西不都是從人身上來的嗎！做過之後你會發現，其他這個並不算髒，真正髒的是自己的身體和自己的心。如果這個突破過來了，再去觀察其他的事情，就不一樣了，因為你的心量擴大了。
6. 拜佛：佛就是智慧，就是覺悟，就是慈悲，就是大愛，用你剛強難化的心，傲慢不肯低下的頭顱，慢慢的彎下有點腎虛的腰，用心感受佛陀的慈悲，用心接納佛陀的加持，你的心會變的柔軟無比，慈悲無比，你慢慢就能體會什麼是「無緣大慈，同體大悲」，你的心量就會慢慢的與佛一樣無量無邊。
7. 學習經典，開示：每天用心讀誦經典，接受佛陀的教育；用心聆聽高僧大德的開示，接受他們的智慧；用行動向高僧大德學習，學習他們的「難行能行，難忍能忍，難舍能舍」，你能堅持學著去做，就會發現你是「站在巨的人肩膀上」，登高望遠，心量無邊。
8.孝敬父母：父母是你生命的給予者，沒有他們就沒有你。不孝父母的人，做什麼都不會成就。家庭就是一顆大樹，父母、祖宗就是樹根，澆水澆在正確的地方：樹根，這顆樹才能枝葉繁茂。再想一下，佛陀以大智慧告訴我們,一切眾生皆是我們過去世的父母，我們的父母皆在遭受苦難，我們怎麼能夠忍心不管，我們要盡力讓我們的眾生父母覺悟，學習佛陀正法，才能離苦得到樂，但我們現在還沒有能力，沒有智慧，只能是一心求生淨土，去極樂世界深造，有能力了再回娑婆世界度眾生父母。一心求生淨土就是大菩提心。

行善積德是往杯中加水：行善積德，是你改變命運和運氣的關鍵之一，生命的種子如果沒有德水澆灌，就開不出智慧的花果；生命的水杯如果沒有德水注入，就會乾涸。行善要注意的就是「善欲人知，不是真善」，就是說行善要隨緣，不要為了行善而行善，做善事不求回報，這樣得到的福報就多。行善過後要放下，就當沒有發生一樣。
人天福報的善在佛法上稱為「有漏」，因為行善過後如果後悔或者生氣，你的福報就沒有了，漏掉了，所以稱為「有漏」。小訣竅是行善後馬上回向極樂世界，就變成無漏了。

改正缺點就是減小杯子的漏洞：改正缺點，是你改變命運和運氣的關鍵之二。漏洞不減小，就會造成漏的比加的多的情況，你做再多的善事，不改正缺點，發一次脾氣，水一下子就漏光了，何談改命。甚至一個小小的惡念也是在漏水。「不怕念起，就怕覺遲，念起是病，不續是藥」，要想惡念不形成惡業，就要學會快速的覺悟，一個惡念來了，馬上覺悟，用念佛代替，不讓惡念相續，就不會形成惡業。因此隨時隨地提起佛號也是一種功夫。
有很多人做錯事或者做壞事他不認為是錯，因為標準沒有了，其實善惡的標準就是五戒十善，不讓眾生起煩惱，不引起眾生的邪念。簡單地說：利益眾生就是善，利益自己就是惡。

「命由我造，福自己求」，與別人沒關係，與老天沒關係，「天道無私」，「行有不得，反求諸已」，「一切皆是你的業力感召來的」，千萬不要抱怨，千萬不要怨天尤人，千萬不要發脾氣，忍得住，看得開，放得下，就是功德。
多行善事多積福。「莫小善小而不為，莫以惡小而為之」。
瞭解日本江本勝博士的水實驗的人都知道，往水杯上貼「阿彌陀佛」，結晶非常美麗，請看圖片，


如果你經常念佛、誦經、拜佛，就是把你命運之水，形成完美的結晶，這樣「相隨心轉，境隨心轉」，不但身體會變好，相貌會變好，周圍環境也會變好，難道你不願意嗎？

最後寄語：
願一切眾生行善積德，改命造命，願世界因你的改變而改變。
願一切眾生信、受、奉行佛陀正法，往生極樂，早日圓成佛道。
感恩佛菩薩的慈悲加持！
感恩父母的生養之恩！
感恩一切眾生的無私奉獻！
南無阿彌陀佛！
南無阿彌陀佛！
南無阿彌陀佛！