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雍正一朝只有十三年，在中國幾千年的歷史長河中是很短暫的一段。時間雖然不長，地位卻很重要。
大家知道，清朝前期有一個康乾盛世，是說從康熙到乾隆的130多年裡，國家統一、四海升平、國泰民安，是和漢朝的「文、景」時期、唐朝的貞觀時期齊名的太平盛世。康熙、乾隆的事跡已經家喻戶曉，鮮為人知的是，如果沒有了中間的雍正，也就沒有了後世所譽的「康乾盛世」。
康熙帝是中國四千多年歷史上少有的英主，也是世界歷史上的偉大人物。但在康熙後期，諸皇子爭奪皇位繼承權的鬥爭震撼了朝野上下，最高層的分裂導致政局不穩，引發了許多社會矛盾。朝廷內外黨派林立，勾心鬥角；官場腐敗，貪賄成風；苛捐雜稅，民不聊生。民變、起義此伏彼起，揭竿而起者都擁眾上千至數萬。準噶爾蒙古在西北邊疆的分裂活動日益猖獗，沙俄在北方一直虎視眈眈。
這時正值十八世紀，西方資本主義方興未艾，歐洲列強憑借其先進的科學技術和雄厚的經濟實力，用血與火的野蠻手段實行殖民擴張，一片片土地被鯨吞，一個個民族被奴役，侵略鋒芒已經指向中華大好河山。荷蘭殖民者的戰船就曾幾次叩響中國的南大門。在這種形勢下，如果中國的動蕩局面不能扭轉，大一統的局面不能維持，動亂不已，四分五裂，在強敵面前，中國各民族的命運確實不堪設想。
雍正帝即位後，以堅毅的決心、果斷的措施，匡失糾偏，繼往創新，使國家恢復了穩定，康熙開始的事業得到維護和發展，再加上乾隆的繼續努力，才有了「康乾盛世」。雍正帝承前啟後，功不可沒﹗
令人奇怪的是，雍正帝一直被否定。否定雍正的理由，首先是說他篡改康熙遺詔，得位不正。按封建倫理，說一個皇帝是篡位，就可以從根本上予以否定。我們今天本來不必置疑。但考諸史實，篡改遺詔的說法完全不能成立，它是雍正即位後他的政敵強加給他的。
康熙諸皇子爭奪皇位繼承權的鬥爭長達二十餘年，確實是錯綜復雜，波瀾迭起，驚心動魄。康熙帝兒子眾多，列序者二十五人，在康熙四十七年時，除幼子外，從皇長子到皇十四子共十二人(六、十一早亡)，多數皇子各自有黨。諸皇子中，老二胤礽是唯一一人由皇后所出，是為嫡子。出生時其母赫舍裡氏即逝。當時正值「三藩」亂起，康熙帝為安定人心，也是紀念皇后，於胤礽周歲時即立為皇太子。
二十幾年縱橫捭闔，風雲變幻。康熙三十九年皇子派系矛盾開始暴露，康熙四十七年鬥爭終於爆發。康熙四十二年，皇太子的忠實支柱、朝廷重臣索額圖因三年前助皇太子潛謀大事、結黨妄行被廢黜處死，康熙更說：「朕若不先發，爾必先之」。皇太子黨除即瓦解﹗五年後，胤礽終於被廢。其間，皇長子胤禔在康熙除掉胤礽事件中，皇三子始胤祉揭發胤禔用巫術使胤礽迷亂；眾官推舉皇八子胤祀為皇太子，皇十四子胤題因袒護胤祀引起康熙震怒。種種情節，康熙無奈，只好宣布胤礽「病愈」，復立為皇太子，胤礽雖復立，究竟今非昔比，三年後又被推倒。
皇子爭鬥使老年的康熙過傷心神。他開始談到死，說「死生常理，朕所不諱」。但康熙終究是一位英主，身雖病弱而神智清醒，對其諸子知之極深。為使他選定的繼位者能順利登基，他使出了怪招。康熙五十七年，他派皇十四子、貝子胤題以大將軍王的名義西征，命其駐於離京城數千裡遠的西寧。使其遠離朝廷，新帝登基時不能為患，也使胤祀等人以為「大將軍王」立功回京必當皇太子，有了盼頭，興兵逼位的緊迫危險可以緩解。另外，西北前線的十萬大軍分為三路，皆由康熙直接指揮，不怕胤題擁兵作亂。重用隆科多也是關鍵一著﹗康熙五十九年，以隆科多為步軍統領，掌管京城二萬禁衛軍，命其隨侍於皇帝身邊。兩年後，康熙帝在最後時刻傳位雍正，「一言而定大計」，隆科多起了重要作用。
雍正即位後，採取了許多重要措施。首先是穩定政局。在當時，穩定政局就必須鞏固皇權，清除朋黨。皇八子胤祀一黨(包括皇九子、皇十子、皇十四子)首當其沖。雍正用了三年時間，使胤祀之黨不復存在。隨後，又處理了胤祉之黨。雍正對胤祀、胤唐恨之切骨，二人被囚後因虐待致死。對其他罵名，雍正都喋喋不休地辯解，唯獨對「殺弟」一項，他說「不辯亦不受」。當時，胤禔、胤礽在康熙時便被圈禁，雍正朝時死於宗人府內；被雍正圈禁的胤祉、胤題、胤我，除胤祉病死外，胤題、胤我於乾隆即位後釋放，更封爵分府。
年羹堯、隆科多本來是雍正朝的重要支柱，一在外，一在內，權勢極大，年黨、佟黨布滿朝廷內外。新的朋黨又在威脅皇權，年羹堯貪婪、驕縱，竟以「宇宙第一偉人」自居。他在西北手握重兵，妄想如雍正地位不穩，天下大亂，則可稱雄一方，問鼎中原。隆科多是康熙臨終時的顧命大臣，保衛雍正順利登上皇位，功勞極大。但他忙於收羅門下，包庇胤祀黨人，引起雍正猜忌。又自比諸葛亮，有挾持之意，就更為雍正所不容。年被賜死，隆亦死於班房中，年黨、佟黨迅速瓦解。
雍正初年的清除朋黨，殺了一些人，抄了許多家，成百上千的人被流放，社會上一片恐怖。朝為高爵顯官，暮為囚徒罪犯，真是觸目驚心。雍正承認，他是不得已的。面對強大而頑固的反對派，他只能以「菩薩心腸」，用霹靂手段解決問題。雍正曾說：「若畏浮言之譏訕而不能果斷者，此庸主之所為也。」
政局穩定後，雍正迅速從各方面進行改革，收到顯著成效。加上懲治貪污、整頓吏治等措施，社會穩定，經濟繁榮，國帑豐盈，人民富庶的「盛世」景象又出現了。
雍正帝的性格和作風是很有特點的。他很自負，說：「朕雖不謂上等聖明之君，亦非庸愚下流之主」。熟悉官場和下層的情形，是他的優勢。他四十五歲登基，年少時隨父皇南巡北狩，成年後又受委派主持祭祀、復核會試考卷、清查通州、京城的國家糧庫(共有倉廒九百三十八座，存糧千萬石以上)。他對官場積弊知之頗深，曾說：「朕在藩邸四十餘年，凡臣下結黨懷奸、夤緣請托、欺罔蒙蔽、陽奉陰違、假公濟私之習，皆深知灼見，可以屈指而數者。」勤於政務，是他最大長處。他每夜批奏折常至深夜。現存朱批奏折約三萬五千件，蠅頭小楷的批語常是數百言。白天，他還要與朝臣議國事，覽章奏。他說：「朕自朝至夕，凝坐殿堂，披覽諸處章奏，目不停視，手不停批，訓諭諸臣，日不下千數百言。」他以忠、廉、勤三字要求臣下。他起用了一批勇於任事、不避艱險、不畏權貴的官員如：鄂爾泰、李衛、田文鏡。這批人是各項改革的推行者，雍正王朝的堅強支柱。
雍正帝精明過人，十分自信，以致察察為明，猜忌多疑。他性情急躁，年輕時康熙說他喜怒不定，囑他戒急用忍。他處理人和事往往太急、太苛，絕對化，不留餘地，缺乏寬容含蓄和大度。對臣下，恩寵時推心置腹，甜言蜜語，不拘形跡；厭惡時則諷刺挖苦，戲弄調侃，破口大罵；被他認為是「返恩為仇」者，更是深痛惡絕，咬牙切齒，立置死地。這些弱點，影響了他的政績，產生了消極作用。他的兒子弘時(雍正成年的兒子三人：弘時、弘歷、弘晝)大概是不贊成對胤祀等的做法，他一怒之下將弘時發給胤祀為子，後來又撤去黃帶，將其處死。
他過於要強，受不得一點委屈。聽到外界對他有懷疑、攻擊，往往親自辯解，絮絮叨叨，不厭其煩。雍正七年，他知道社會上流傳他的「十大罪狀」(「謀父、逼母、弒兄、屠弟、貪財、好殺、酗酒、淫色、懷疑誅忠、好諛任佞」)時，幾次親書諭旨逐條批駁，又將攻擊言論和諭旨編成書，叫《大義覺迷錄》，令全國士子每月初一集體朗讀，以致「謗毀君父之言，每於月吉宣之於口」。「十大罪狀」被雍正自己愈描愈黑，擴散到全國窮鄉僻壤，深入人心，演化成許多稗官野史，流傳至今。
他累極了，精神上和肉體上都承受著沉重的壓力，至勞至苦。雍正八年，他最親愛倚重的皇十三弟怡親王胤祥逝世。胤祥小雍正八歲，雍正曾想向他托付後事，不意先他而去。他傷心悲痛，終於病倒。惟恐一病不起，他召集皇十六弟胤祿、皇十七弟胤禮、皇子弘歷、弘晝及親近大臣交待後事：傳位弘歷，以後施政從寬。這次大病之後，雍正曾多次有密旨訪醫、求仙。他本來同僧、道、喇嘛一直有交往，對神仙、星相、卜筮、風水都信之不疑，從雍正十一年起，他召集皇弟、皇子及大臣研究佛學。一群「居士」(雍正自稱「圓明居士」，收徒十四人，胤祿是「愛月居士」，胤禮是「自得居士」，弘歷是「長春居士」等等)參禪論道，還在宮裡舉行法會。雍正帝表示皈依佛門，是不是對某些事情有懺悔之意呢？又過了兩年，雍正十三年八月，他終於不治，享年五十八歲。
他--是累死的，中國有史料而來，唯一一位累死的皇帝﹗
大家知道，清朝前期有一個康乾盛世，是說從康熙到乾隆的130多年裡，國家統一、四海升平、國泰民安，是和漢朝的「文、景」時期、唐朝的貞觀時期齊名的太平盛世。康熙、乾隆的事跡已經家喻戶曉，鮮為人知的是，如果沒有了中間的雍正，也就沒有了後世所譽的「康乾盛世」。
康熙帝是中國四千多年歷史上少有的英主，也是世界歷史上的偉大人物。但在康熙後期，諸皇子爭奪皇位繼承權的鬥爭震撼了朝野上下，最高層的分裂導致政局不穩，引發了許多社會矛盾。朝廷內外黨派林立，勾心鬥角；官場腐敗，貪賄成風；苛捐雜稅，民不聊生。民變、起義此伏彼起，揭竿而起者都擁眾上千至數萬。準噶爾蒙古在西北邊疆的分裂活動日益猖獗，沙俄在北方一直虎視眈眈。
這時正值十八世紀，西方資本主義方興未艾，歐洲列強憑借其先進的科學技術和雄厚的經濟實力，用血與火的野蠻手段實行殖民擴張，一片片土地被鯨吞，一個個民族被奴役，侵略鋒芒已經指向中華大好河山。荷蘭殖民者的戰船就曾幾次叩響中國的南大門。在這種形勢下，如果中國的動蕩局面不能扭轉，大一統的局面不能維持，動亂不已，四分五裂，在強敵面前，中國各民族的命運確實不堪設想。
雍正帝即位後，以堅毅的決心、果斷的措施，匡失糾偏，繼往創新，使國家恢復了穩定，康熙開始的事業得到維護和發展，再加上乾隆的繼續努力，才有了「康乾盛世」。雍正帝承前啟後，功不可沒﹗
令人奇怪的是，雍正帝一直被否定。否定雍正的理由，首先是說他篡改康熙遺詔，得位不正。按封建倫理，說一個皇帝是篡位，就可以從根本上予以否定。我們今天本來不必置疑。但考諸史實，篡改遺詔的說法完全不能成立，它是雍正即位後他的政敵強加給他的。
康熙諸皇子爭奪皇位繼承權的鬥爭長達二十餘年，確實是錯綜復雜，波瀾迭起，驚心動魄。康熙帝兒子眾多，列序者二十五人，在康熙四十七年時，除幼子外，從皇長子到皇十四子共十二人(六、十一早亡)，多數皇子各自有黨。諸皇子中，老二胤礽是唯一一人由皇后所出，是為嫡子。出生時其母赫舍裡氏即逝。當時正值「三藩」亂起，康熙帝為安定人心，也是紀念皇后，於胤礽周歲時即立為皇太子。
二十幾年縱橫捭闔，風雲變幻。康熙三十九年皇子派系矛盾開始暴露，康熙四十七年鬥爭終於爆發。康熙四十二年，皇太子的忠實支柱、朝廷重臣索額圖因三年前助皇太子潛謀大事、結黨妄行被廢黜處死，康熙更說：「朕若不先發，爾必先之」。皇太子黨除即瓦解﹗五年後，胤礽終於被廢。其間，皇長子胤禔在康熙除掉胤礽事件中，皇三子始胤祉揭發胤禔用巫術使胤礽迷亂；眾官推舉皇八子胤祀為皇太子，皇十四子胤題因袒護胤祀引起康熙震怒。種種情節，康熙無奈，只好宣布胤礽「病愈」，復立為皇太子，胤礽雖復立，究竟今非昔比，三年後又被推倒。
皇子爭鬥使老年的康熙過傷心神。他開始談到死，說「死生常理，朕所不諱」。但康熙終究是一位英主，身雖病弱而神智清醒，對其諸子知之極深。為使他選定的繼位者能順利登基，他使出了怪招。康熙五十七年，他派皇十四子、貝子胤題以大將軍王的名義西征，命其駐於離京城數千裡遠的西寧。使其遠離朝廷，新帝登基時不能為患，也使胤祀等人以為「大將軍王」立功回京必當皇太子，有了盼頭，興兵逼位的緊迫危險可以緩解。另外，西北前線的十萬大軍分為三路，皆由康熙直接指揮，不怕胤題擁兵作亂。重用隆科多也是關鍵一著﹗康熙五十九年，以隆科多為步軍統領，掌管京城二萬禁衛軍，命其隨侍於皇帝身邊。兩年後，康熙帝在最後時刻傳位雍正，「一言而定大計」，隆科多起了重要作用。
雍正即位後，採取了許多重要措施。首先是穩定政局。在當時，穩定政局就必須鞏固皇權，清除朋黨。皇八子胤祀一黨(包括皇九子、皇十子、皇十四子)首當其沖。雍正用了三年時間，使胤祀之黨不復存在。隨後，又處理了胤祉之黨。雍正對胤祀、胤唐恨之切骨，二人被囚後因虐待致死。對其他罵名，雍正都喋喋不休地辯解，唯獨對「殺弟」一項，他說「不辯亦不受」。當時，胤禔、胤礽在康熙時便被圈禁，雍正朝時死於宗人府內；被雍正圈禁的胤祉、胤題、胤我，除胤祉病死外，胤題、胤我於乾隆即位後釋放，更封爵分府。
年羹堯、隆科多本來是雍正朝的重要支柱，一在外，一在內，權勢極大，年黨、佟黨布滿朝廷內外。新的朋黨又在威脅皇權，年羹堯貪婪、驕縱，竟以「宇宙第一偉人」自居。他在西北手握重兵，妄想如雍正地位不穩，天下大亂，則可稱雄一方，問鼎中原。隆科多是康熙臨終時的顧命大臣，保衛雍正順利登上皇位，功勞極大。但他忙於收羅門下，包庇胤祀黨人，引起雍正猜忌。又自比諸葛亮，有挾持之意，就更為雍正所不容。年被賜死，隆亦死於班房中，年黨、佟黨迅速瓦解。
雍正初年的清除朋黨，殺了一些人，抄了許多家，成百上千的人被流放，社會上一片恐怖。朝為高爵顯官，暮為囚徒罪犯，真是觸目驚心。雍正承認，他是不得已的。面對強大而頑固的反對派，他只能以「菩薩心腸」，用霹靂手段解決問題。雍正曾說：「若畏浮言之譏訕而不能果斷者，此庸主之所為也。」
政局穩定後，雍正迅速從各方面進行改革，收到顯著成效。加上懲治貪污、整頓吏治等措施，社會穩定，經濟繁榮，國帑豐盈，人民富庶的「盛世」景象又出現了。
雍正帝的性格和作風是很有特點的。他很自負，說：「朕雖不謂上等聖明之君，亦非庸愚下流之主」。熟悉官場和下層的情形，是他的優勢。他四十五歲登基，年少時隨父皇南巡北狩，成年後又受委派主持祭祀、復核會試考卷、清查通州、京城的國家糧庫(共有倉廒九百三十八座，存糧千萬石以上)。他對官場積弊知之頗深，曾說：「朕在藩邸四十餘年，凡臣下結黨懷奸、夤緣請托、欺罔蒙蔽、陽奉陰違、假公濟私之習，皆深知灼見，可以屈指而數者。」勤於政務，是他最大長處。他每夜批奏折常至深夜。現存朱批奏折約三萬五千件，蠅頭小楷的批語常是數百言。白天，他還要與朝臣議國事，覽章奏。他說：「朕自朝至夕，凝坐殿堂，披覽諸處章奏，目不停視，手不停批，訓諭諸臣，日不下千數百言。」他以忠、廉、勤三字要求臣下。他起用了一批勇於任事、不避艱險、不畏權貴的官員如：鄂爾泰、李衛、田文鏡。這批人是各項改革的推行者，雍正王朝的堅強支柱。
雍正帝精明過人，十分自信，以致察察為明，猜忌多疑。他性情急躁，年輕時康熙說他喜怒不定，囑他戒急用忍。他處理人和事往往太急、太苛，絕對化，不留餘地，缺乏寬容含蓄和大度。對臣下，恩寵時推心置腹，甜言蜜語，不拘形跡；厭惡時則諷刺挖苦，戲弄調侃，破口大罵；被他認為是「返恩為仇」者，更是深痛惡絕，咬牙切齒，立置死地。這些弱點，影響了他的政績，產生了消極作用。他的兒子弘時(雍正成年的兒子三人：弘時、弘歷、弘晝)大概是不贊成對胤祀等的做法，他一怒之下將弘時發給胤祀為子，後來又撤去黃帶，將其處死。
他過於要強，受不得一點委屈。聽到外界對他有懷疑、攻擊，往往親自辯解，絮絮叨叨，不厭其煩。雍正七年，他知道社會上流傳他的「十大罪狀」(「謀父、逼母、弒兄、屠弟、貪財、好殺、酗酒、淫色、懷疑誅忠、好諛任佞」)時，幾次親書諭旨逐條批駁，又將攻擊言論和諭旨編成書，叫《大義覺迷錄》，令全國士子每月初一集體朗讀，以致「謗毀君父之言，每於月吉宣之於口」。「十大罪狀」被雍正自己愈描愈黑，擴散到全國窮鄉僻壤，深入人心，演化成許多稗官野史，流傳至今。
他累極了，精神上和肉體上都承受著沉重的壓力，至勞至苦。雍正八年，他最親愛倚重的皇十三弟怡親王胤祥逝世。胤祥小雍正八歲，雍正曾想向他托付後事，不意先他而去。他傷心悲痛，終於病倒。惟恐一病不起，他召集皇十六弟胤祿、皇十七弟胤禮、皇子弘歷、弘晝及親近大臣交待後事：傳位弘歷，以後施政從寬。這次大病之後，雍正曾多次有密旨訪醫、求仙。他本來同僧、道、喇嘛一直有交往，對神仙、星相、卜筮、風水都信之不疑，從雍正十一年起，他召集皇弟、皇子及大臣研究佛學。一群「居士」(雍正自稱「圓明居士」，收徒十四人，胤祿是「愛月居士」，胤禮是「自得居士」，弘歷是「長春居士」等等)參禪論道，還在宮裡舉行法會。雍正帝表示皈依佛門，是不是對某些事情有懺悔之意呢？又過了兩年，雍正十三年八月，他終於不治，享年五十八歲。
他--是累死的，中國有史料而來，唯一一位累死的皇帝﹗
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