周亞夫，西漢時期著名將領，漢景帝時爆發七王之亂，周亞夫臨危受命，迅速平定了戰亂。周亞夫又是怎麼平定七王之亂的呢？
有一句諺語叫：「一頭羊率領的獅群打不過一頭獅子率領的羊群，說明戰爭中將領的重要地位。」公元前二世紀，漢朝建立。漢朝政府與西部匈奴貴族通過聯姻維持和平，雙方沒有發生大規模的戰爭。但是後來匈奴的單于聽信了別人的挑撥，跟漢朝絕了交。公元前158年，匈奴起兵侵犯漢朝邊境，殺人掠物，邊境的烽火台都放起烽火來報警，遠遠近近的火光，連國都長安也望得見。漢文帝於是派三位將軍帶領三路軍隊去抵抗。為了保衛國都長安，另外派了三位將軍帶兵駐紮在長安附近：將軍劉禮駐紮在灞上，徐厲駐紮在棘門，周亞夫駐紮在細柳。
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太平天國是中國最後也是最大的一場農民革命運動。可是這場曾經吒叱風雲的運動從洪秀全率眾起事開始，到佔領南京建立天朝政權，僅僅只維持了11年的時間就覆滅了，空引起後人無盡的深思。其中的教訓實在太多，而最根本的教訓，只有兩個字：“腐敗”。
太平天國從建都天京之日起，以天王洪秀全為首的領袖人物就喪失了進取心，實行無為而治。他從1853年3月進入天京到1864年6月52歲時自殺(一說飢餓病死)，11年中從未邁出過天京城門一步，只一次坐64人抬的大轎出宮，去看視生病的東王楊秀清。其餘時間都在他的太陽城金龍殿坐享榮華，其帝王生活的威儀和氣派，是相當排場的。據一位對太平天國並無敵意的英國翻譯兼代理寧波領事富禮賜在其所著的《天京遊記》中記錄著天王府的情景，提到有一次他在王宮前調查時，忽然間聲音雜起，鼓聲、鈸聲、鑼聲與炮聲交作，原來是天王進膳的時間，直至膳畢，這些聲音才停止。此時聖門半開，好些軟弱可憐的女子或進或出，各提盤碗筷子及其它用品，以侍候御膳用。各種物品大都是金製的。天王有王冠，以純金製成，重八斤；又有金製項練一串，亦重八斤。他的繡金龍袍亦有金鈕。他由內宮升大殿臨朝，亦乘金車，名為聖龍車，用美女手牽而走。
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關於太監的起源，中國早在殷商就有「寺人」，據專家考證，甲骨文中已有相關的記載，歷史自然比西方要悠久。
唐甄在《潛書》中這樣描繪太監：「望之不似人身，相之不似人面，聽之不似人聲，察之不近人情。」為什麼這樣說呢？唐甄解釋道：他們長得臃腫，彎曲，好似長了癭結，鼻子裡呼呼作響，如同牛和豬一樣，因此不像人的身體；他們長著男人的頰骨卻不是男人，沒有鬍鬚卻不是女人，雖然面如美玉卻沒有一點生氣，因此不像人的面容；他們的聲音好像兒童一樣稚細卻不清脆，好像女人一樣尖細卻不柔媚，你說它嘶啞但又能成聲，你說它如猩叫但又能成人語，因此不像人的聲音；他們可以很愛人，也能下毒手害人，當他們憐憫你時流涕而語，而當他們憎惡你時，則斬殺如草，因此不像人的感情。
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宋江為了實現自己的理想。走了一條「被招安」和「假招安」的路子，不惜冒險去開封府拜見「天子心愛的人」李師師，引見給當朝皇上宋徽宗，她在宋江受招安中起了穿針引線的關鍵作用。宋江見了李師師後作首《念奴嬌》：「翠袖圍香，絳綃籠雪，一笑千金值。神仙體態，薄倖如何消得？」大意是說，綠色的袖子多香啊!深紅色的綢衣外籠著一襲雪一般的白紗，她一笑呀值得一千金。這神仙一般的體態，我這薄情人如何消受得起？
宋江的自卑與燕青的機智形成了鮮明的對比，燕青受命二次尋求李師師助力，二人的音樂和聲，「端的是聲清韻美，字正腔真」，特別是燕青的一身紋身征服了李師師。燕青機智的一拜與李師師結拜為姊弟。李師師把燕青推介給皇上，憑燕青感人一唱一哭打動了徽宗，將宋江想招安的要求提出來，促使徽宗下定決心招安梁山。李師師關心的還是燕青，她幫助燕青從皇帝那兒求取了一封特赦文書，為燕青提供了生命的保障。李師師因此在讀者心目中留下了很深的印象。
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在漢朝，皇帝們擁有男寵是相當普遍的，史書上記載很多。在兩漢25個劉姓帝王中，有10個皇帝有男寵，占到40％，至於其他60％的漢朝皇帝，也不是完全沒有男寵，但其事蹟不那麼突出罷了。當然，男寵也不止一個，例如漢武帝這個「罷黜百家，獨尊儒術」，史稱擁有宏圖大略的英明皇帝，男寵就有五個之多。
根據《健康必讀》報導，這些漢朝皇帝的同性戀，準確地說，應該是「雙性戀」，因為他們一方面妻妾如雲，迷於女色，另一方面又湎於男寵。他們和男寵的關係，和後世的達官貴人玩弄「相公」、「小唱」不同，和男寵往往還有較為真摯的感情，如前所說的漢哀帝和董賢的關係就是一個突出的例子。
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世間盛傳的中國古代四大美女之一的貂嬋，《後漢書》、《三國誌》及《資治通鑒》等正史上卻毫無記載。貂嬋形象始見於《三國誌平話》、《三國演義》等，據傳是漢獻帝時司徒王允的歌妓及養女，天生麗質，能歌善舞，體態輕盈。某日夜間貂嬋在後花園拜月時，忽然輕風吹來，一塊浮雲將那皎潔的明月遮住，恰巧為王允瞧見。王允便將貂嬋包裝為「閉月」，讓她先投懷董卓，再引誘呂布，以色相離間董卓與呂布，最終由呂布除掉董卓。
其實，歷史上呂布誅殺董卓，跟這位貂嬋美女毫無瓜葛。據《後漢書》、《資治通鑒》等史書記載，董卓專斷朝政後，儼然是東漢皇帝，車駕、著裝都與皇帝的差不多，尚書以下的官員都要到他的太師府去請示匯報。性情殘暴的他，視朝廷命官為奴僕，部下將領言語稍有差錯，就可能被當場處死，弄得人人自危。於是，時任司徒王允便與司隸校尉黃琬、僕射士孫瑞、尚書楊瓚等密謀除掉董卓，並想到了精於騎射、力氣超人的中郎將呂布。
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義和團運動是1900年發生在中國北方的一次以農民為主體的大規模反帝愛國運動。
19世紀未，各帝國主義瘋狂侵略中國邊疆和鄰近國家，中國邊疆地區出現了新的危機。甲午戰爭後，帝國主義在經濟上向中國大量輸出資本，在政治上則強佔「租借地」和劃分「勢力範圍」，掀起了瓜分中國的熱潮。在文化上他們通過教會深入中國城市和鄉村進行侵略活動，使民族危機愈加嚴重，終於爆發了義和團反帝愛國運動。
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史上最著名的盜墓活動要屬駭人聽聞的東陵盜寶事件。 在那陰森神秘的地下墓穴裡會發生什麼，留給人們極大的想像空間。最令人瞠目的傳說，可能不是墓內寶物的神奇，而是慈禧太后被奸屍！據傳說，剛炸開墓室時，士兵們發現葉赫那拉氏的屍體栩栩如生，遂懼之，一個曾經的仵工(以收拾屍體為營生的人)憤而曰：「我，活人也，奈何懼一死婦」，當眾淫那拉氏之屍。
這個荒誕不經的傳說，甚至在一些相對嚴肅的書籍上也有記載。比如民國時期的《時事白話》中說：「屍體和繡袍見風就化，頓時慈禧的面孔萎縮成骷髏狀態，那個意欲奸屍的士兵就意興闌珊，停止奸屍。」此文作者對奸屍的說法，多少有些懷疑，於是他推斷只是強姦未遂。然而，屍體遇風會變成骷髏，未免想像成分過大，況地宮之中，風從何來？
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關羽的女兒是關鳳，不過也不知道是不是真的。關羽之女，關平、關興之妹。三國時期孫權欲以己子娶關羽之女以結為親家，不料被關羽「虎女安能配犬子乎」所拒。這個關羽的女兒就叫關鳳，是關羽三子關索的姐姐，荊州之變後不知所終。
《三國演義》在第七十三回，劉皇叔進位漢中王后，封關羽為五虎大將之首。這時孫權派人來荊州提親，但遭關羽嚴詞拒絕。關羽說：「吾虎女安肯嫁犬子乎！」這也只能證明是關羽有一女，但名字不可考，民間傳說多為關鳳，也有傳說叫關銀屏，嫁與李恢之子。據推測歷史上並無關鳳這個人。
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嘉慶皇帝--愛新覺羅‧顒琰是清朝入主中原之後的第五代君主，1796~1820年間中國的最高統治者。此前，清朝經過了順治、康熙、雍正、乾隆四代皇帝。
顒琰本名永琰，是乾隆皇帝第十五子。
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在北京頤和園東宮門的中間簷下，懸掛著一塊張龍金匾，上書"頤和園"三個大字。字跡蒼勁有力，揮灑自如，這字是誰的手跡呢？
相傳，頤和園剛剛修復完畢，慈禧太后找來主管建園的工部大臣，要他找人寫塊金匾懸掛在東宮門上。工部大臣想來想去，想到了光緒皇帝乃一朝君主，只要他來題寫，自己也能在萬歲爺面前賞個臉。想到這兒，他便去求見光緒皇帝。
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明十三陵是中國明朝皇帝的墓葬群，座落在北京西北郊昌平區境內的燕山山麓的天壽山。明朝自開國以來，從明太祖朱元璋傳到明思宗朱由檢(即崇禎皇帝)，共傳了16位皇帝。其中除了開國皇帝、明太祖朱元璋葬在南京明孝陵，還有那個在靖難役中不知所蹤的第二任皇帝建文帝朱允炆外，其餘14位皇帝中的13位，就連亡國之君吊死煤山的明思宗朱由檢，都葬在了北京的明十三陵：長陵(成祖)、獻陵(仁宗)、景陵(宣宗)、裕陵(英宗)、茂陵(憲宗)、泰陵(孝宗)、康陵(武宗)、永陵(世宗)、昭陵(穆宗)、定陵(神宗)、慶陵(光宗)、德陵(熹宗)、思陵(思宗)。唯獨第七任皇帝——明代宗朱祁鈺，卻沒被葬入十三陵。
這是為什麼呢？原來，這與明代宗和其哥哥明英宗之間的恩怨有關。
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在《史記·項羽本紀》中，司馬遷著力刻畫了項羽的悲劇英雄形象。從公元前209年9月會稽起兵反秦，到公元前206年12月咸陽分封天下，英勇善戰的項羽在推翻暴秦的鬥爭中立下了不可磨滅的歷史功績。所以司馬遷讚歎說：「羽非有尺寸，乘勢起隴畝之中，三年，遂將五諸侯滅秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，號為『霸王』。」[1]然而，在經歷了五年的楚漢戰爭後，項羽卻被劉邦打敗，最後落得烏江自刎、「身死東城」的悲劇下場。他的驟起驟滅的人生經歷留給了後人很多的感慨和思考。多年來，眾多專家和學者對項羽失敗的原因都進行了探討。有的學者主張，項羽自身缺乏政治家所應有的素質是導致其失敗的重要原因；有的學者提出，項羽的失敗是因為錯誤的用人策略；有的學者認為，項羽是敗在軍事理念和政治理念上的局限；有的學者強調，項羽複雜的性格特徵最終導致了他的失敗；而有的學者則強調地理因素是決定項羽成敗的關鍵；還有的學者主張，分封是項羽被劉邦戰勝的重要原因。這些說法都不無道理，但也都不能完全令人信服。在筆者看來，導致項羽失敗的原因實際應是多方面的，其中既有內因，也有外因；既有必然，也有偶然。而項羽之所以在楚漢戰爭中一步步由強變弱，直至最後兵敗自殺，則主要決定於其性格上的弱點。以下從四個方面試予分析。
一、剛愎自用：項羽性格中的一個致命弱點就是剛愎自用。這樣的性格特徵曾使項羽在反秦戰爭中不畏強敵，以少勝多，但也使項羽在楚漢戰爭中失誤連連。項羽的剛愎自用主要表現在用人方面非親即故、生性多疑。項羽出身於楚國貴族。祖父項燕是楚國名將，因與秦將王翦戰敗而自殺。秦滅楚時，項羽年僅十歲，由叔父項梁撫養長大。之後，項羽隨叔父流落到吳中避難。國破家亡的悲痛，在項羽幼小的心靈中埋下了仇恨暴秦的種子，同時也培養了他根深蒂固的宗族親情意識。在後來的統兵生涯中，用人非親即故就是這種宗親情感的表現，也導致了項羽忽視其他人才在政治和軍事鬥爭中的作用。
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四百多年前，中國北方的女真部落中一個小女孩帶著“可興天下，可亡天下”的預言悄然出生，因此，自十歲起就令努爾哈赤為之不斷發動戰爭。長大成人後，她擁有著“一女亡四國”的傳奇經歷，並一生致力於追殺努爾哈赤這個愛新覺羅部族的頭人，以至成為努爾哈赤生命中的“七大恨”之一。這個女子就是努爾哈赤時代女真第一美女名叫東哥，又名葉赫那拉·布喜婭瑪拉。
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五個哥哥摧殘少女武則天種下惡果
歷史上有“臟唐臭漢”之說，所謂臟唐，是指唐時代的性關系超級紊亂，這里有高宗李治繼承父親的女人，後面還有唐明皇強搶兒子的老婆，再往後還有一個憲宗李純，此人更狠，悍然娶了姑姑當皇後，結果搞到皇家血統一片混亂，見了面大家都招呼都不好打……總而言之，唐時代的皇帝選妃子，沒那麽多的講究，不象後世代非處女不可入宮。正是因為這個原因，所以武媚娘本是“熟女”之事，也就沒被追究。
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文獻皇后(543~602)獨孤伽羅，隋朝雲中(位於今山西.大同)人，北周大司馬獨孤信之七女。獨孤信見楊堅相貌奇偉，器宇軒昂，故將伽羅女許配為婚，時年十四。隋文帝即位之後，封為皇后。
文獻皇后柔順恭孝，謙卑自守，很受隋文帝寵愛。文帝上朝時，她與帝同輦而進，至閣乃止。候其退朝之後又一起回宮，同吃同樂同寢，相顧歡欣。平日生活儉樸，不好華麗，專喜讀書，識達古今。文帝治政稍有不妥之處，她就忠心苦勸，於是做了很多有益之事。當時突厥與隋貿易，有明珠一盒，價值八百萬，幽州總管殷壽讓她買下，她婉言謝絕地說：「如今戎狄屢次侵犯，將士征戰疲勞，不如將八百萬獎賞有功之士為佳。」此舉立刻朝野傳聞，受到百官稱讚；大都督崔長仁是文獻皇后表兄，觸犯國家王法，按律當處以斬刑，隋文帝看在皇后情面，有意赦免其罪。皇后進諫說：「國家之事豈可顧私。」遂將崔長仁處死；皇后異母兄弟獨孤陀因滋酒逞兇殘害百姓，曾受過皇后指責，故而懷恨在心，常以貓鬼詛咒皇后，按律當斬。皇后雖然氣得三天沒有進食，但最後還是請求文帝赦免其罪，皇后說：「如果獨孤陀蠹政害民，妾不敢為其說情。但如今獨孤陀是因為詛咒我而犯罪，所以我敢請求赦免他。」於是陀被免死。
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韓信是西漢開國功臣，其軍事才能在太史公如椽巨筆的描述下，早已為世人熟知。作為軍事家，韓信是繼孫武、白起之後，最為卓越的軍事將領，其最大的特點就是善於用兵，是中國戰爭史上最善於靈活用兵的軍事家。他出神入化的軍事指揮藝術，為後世留下了大量的軍事典故：「明修棧道，暗渡陳倉」、「背水為營」、「拔幟易幟」、「半渡而擊」、「四面楚歌」、「十面埋伏」等等。而他指揮的陳倉之戰、安邑之戰、井陘之戰、濰水之戰、垓下之戰等一系列重大戰役都是戰爭史上的傑作；作為戰略家，他在拜將時的言論，成為楚漢戰爭勝利的根本方略；作為統帥，他自出山起，連百萬之軍，戰必勝，攻必取，天下莫敢與之爭鋒，其卓著戰績堪稱軍事史上的奇觀。
然而，韓信雖然是個軍事天才，但他在政治鬥爭上幾乎等同於白癡。韓信早年喪了雙親，家道貧寒，因生計無著，常食不果腹。曾數從其下鄉南昌亭長寄食，就是去蹭飯，甚至蹭到一位以洗衣服為生的老婦人漂母那裏。結果亭長家討厭他，每次都故意提前吃飯時間，讓韓信撲個空。漂母起初一直給他飯吃，最終也忍不住批評他無所作為。他還時常遭到同鄉地痞流氓的欺辱。韓信之所以總被流氓欺負，雖與他孤苦無依有關，但更主要的原因是他太特立獨行了。韓信從小熟讀兵書，學成後總覺得自己是大將之才，常常挎著把劍四處招搖。這種特立獨行的裝扮難免會讓那群流氓產生好奇，不免想試試他是否與他的那副很酷的裝扮相符。韓信兵書讀得多，體力難免不及鄉民，更流行的說法是，韓信不屑於與宵小之輩爭鬥而誤了大志，於是，在這樣的背景下，韓信鑽了一個流氓的褲襠，後人稱之為「胯下之辱」。項羽與劉邦紛紛揭竿而起反秦後，韓信先是投奔了項羽，項羽並沒有認識到這是一個軍事天才，只讓他當了一個小小的糧庫站長。韓信當然認為自己的才能不至於幹這個，於是又跑去了劉邦那裏。結果，劉邦也沒有看上他。倒是劉邦手下的蕭何發現此人是個天才，多次向劉邦舉薦，劉邦勉強給了他個小官做。
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漢宣帝劉詢這人不錯，勵精圖治，勤於政務，缺點是不太聰明，尤其是對人缺乏認識。他的兒子漢元帝劉奭正好相反，吃喝玩樂，不理朝政，但比較聰明，對人尤其有認識。漢宣帝的時候天下大治，史稱「宣帝中興」，從漢元帝開始，西漢王朝一江春水向東流，元、成、哀、平一代不如一代。在西漢王朝衰落的過程中，漢元帝發揮了很大作用。漢元帝治理國家，不講公平，不用正義，專用陰謀詭計，最愛歪門邪道，當時急功近利也有點效果，實際上掏空了西漢統治的合理性，造成無法彌補的傷害。漢元帝喜歡吃喝嫖賭，癮頭很大，可自漢宣帝以來朝廷之上正氣十足，大臣們對皇帝往往直言極諫，弄得漢元帝憋了一肚子的慾望釋放不出來，這就和有屎拉不出來的感覺差不多。為了扭轉這種局面，漢元帝看中了一個人，這個人就是宦官石顯。
石顯，字君房，西漢時期濟南人。石顯性成熟挺早，年輕時不做好事，坐法腐刑，被閹了。但石顯和漢元帝一樣，很能說，有些小聰明，漢宣帝缺乏對人本性的認識，結果石顯因為明習法令，做了中書僕射，後來做了中書令。石顯這人自視甚高，慾望很大，但他是宦官，沒有發洩的渠道，他就開始謀求另外一種途徑，這輩子非幹成點事讓你們看看。漢元帝對人很有認識，尤其對石顯這樣的痞子更有認識，推己及人感同身受，知道石顯正在尋找歪門邪道。漢元帝馬上稱病不出，在後宮專心玩女人，把政務委派給石顯，弄得事無大小全部決於石顯，文武百官全部聽命於石顯。
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派遣鄭和下西洋的「永樂大帝」明成祖朱棣，是明朝數一數二的暴君，比起老爹朱元璋毫不遜色，甚至有過之無不及。1402年，他奪了親侄子的皇位，導致了幾十萬人的戰死沙場；建文帝宮中的宮人、女官、太監被殺戮幾盡；他一次性枉殺1萬4千多人。他還將忠於建文帝的舊臣如方孝儒等人全部殺死；僅方孝儒一家，滅十族就殺掉873人！對於建文忠臣的妻女，朱棣竟把她們送進妓院、軍營，讓人輪姦。有被摧殘至死的，朱棣就下聖諭將屍體餵狗吃了。
據《明史》記載，景清不但被滅族，而且轉相攀染，到處牽連，所謂瓜蔓抄，結果整個村莊成了廢墟。進入教坊，用今天的話來說，就是送到妓院。教坊是國營的妓院，可不是人待的地方，《教坊錄》有這樣的記錄：永樂十一年正月十一日，本司右韶舞鄧誠等，於右順門裡口奏：「有奸惡齊泰的姐，並兩個外甥媳婦，又有黃子澄四個婦人，每一日一夜，二十條漢子守著，年小的都懷身，節除夜生了個小龜子。又有三歲的女兒，奉欽依由他，小的長到大，便是搖錢的樹兒。又奏黃子澄的妻，生一個小廝，如今十歲也。又有史家，有鐵鉉家個小妮子，奉欽依都由她。「二十條漢子守著」，是輪姦的意思，這種懲罰駭人聽聞，奸後生了孩子，還得繼續受罪。
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王敦之亂是東晉初年發生的一場動亂，爆發於晉元帝永昌元年(322)，結束於晉明帝太寧二年(324)。動亂由出身琅琊王氏的權臣王敦所發動，以誅劉隗為名進攻建康，並擊敗朝廷軍隊。後自任丞相，誅殺周顗等人，並在武昌遙控朝廷。晉元帝死後，晉明帝繼位，王敦意圖奪位，但晉明帝已準備反擊王敦。同時王敦亦患病，面對晉明帝的討伐，只得由兄長王含與部下將領錢鳳等領軍與朝廷軍隊作戰，但最終失敗。王敦亦在戰事期間病逝。
王敦與堂弟王導都是東晉的開國功臣，當日仍是琅邪王的晉元帝司馬睿初鎮建康時仍沒有威望，江南士族以至平民都無人理會他，王導與王敦則為他建立威望，建立起在南方較安定地方的一個朝廷。王導主掌政策事務，而王敦則掌握軍事力量，對東晉建立有極大的貢獻，當時的人更稱「王與馬，共天下」可見王氏的地位和影響力。但東晉朝廷建立後，司馬睿希望減弱琅琊王氏的影響力，於是提拔劉隗、刁協等其他士族人士，用以制衡王氏勢力。司馬睿亦忌憚掌握軍事大權的王敦，亦疏遠了曾經極力扶持自己的王導。同時，王敦亦漸見專擅，如自行選置屬下州郡官員，自行加任割據險處的何欽為將軍，更意圖安插親信任州刺史。這些事都讓司馬睿感到厭惡，而王敦亦對司馬睿的過河拆橋之舉大為不快。同時，受司馬睿重用的劉隗亦不喜歡見到王氏的坐大，建議晉元帝削弱王敦，並提議以宗室司馬承任湘州刺史，出鎮湘州，後王敦寫信勸劉隗與他修好，劉隗亦拒絕。司馬睿亦為防備王敦，讓劉隗和戴淵以防備北方胡人為名領兵出鎮，這都令王敦十分憤怒。太興四年(321)豫州刺史祖逖病逝，令王敦以為再無人可以在軍事上威脅他，最終決意舉兵動亂。
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